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正文 第六十一章 入秋(第1页/共2页)

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    很快,李灵真抽出一排猴子的灵魂。

    这次他没有拘住灵魂,任由它们飘荡。

    但是灵魂始终没有飘出书房,只会在一个很小的范围内打转。

    更没有任何一个灵魂能够回到猴子的身上。

    这是因为猴子没有开智,所以它们的灵魂还处在原始状态,缺乏自主性吗?

    想了想,李灵真继续观察。

    然而时间一长,这些灵魂都黯淡无光,似有消散的趋势。

    凡俗生物的灵魂,还是太过弱小了。

    李灵真将快要消散的灵魂一一送回它们的本体,然后着重观察窗边的盆栽。

    盆栽处挂着一只猴魂,它竟然附在了花盆上,并且形态还比较完整。

    灵魂能够附体!

    半响,李灵真得出这个结论。

    如果灵魂能够附体,那么强大的灵魂能不能抢占弱小灵魂的躯壳?

    这倒是跟修真界有关夺舍的秘闻相对应。

    附体的灵魂,随着时间依旧会消散,只不过消散的速度要比其他灵魂慢些。

    如果一个灵魂足够强大,又找到一个合适的躯壳,那么它岂不是能够存活很久?

    想到这,李灵真又转念想到,如果一个灵魂,失去了身体会怎样?

    以神魂对照灵魂,按照《天魔锁魂大法》所载,如果修士把神魂分成两半,一半留在体内,一半化作锁链出去打击敌人,一旦自身躯体受到法力攻击,身魂俱灭,那么出去的另一半神魂也会泯灭,施术者当场横死。

    这大抵是神魂哪怕分开,也始终会是一个整体,一荣俱荣,一损俱损。

    那么如果神魂全部离体呢?

    身体上的毁坏还会影响到神魂吗?

    很快,李灵真找到这只猴魂的身体,手指一点,猴子顿时寂灭。

    然而在他的观察之下,盆栽处的灵魂与先前并无两样。

    灵魂在身体,会受到身体的反馈。

    一旦离开身体,灵魂却与身体保持了独立性吗?

    李灵真想了想,又将这只猴魂拘了,放在猴子的尸体上。

    但是猴魂根本融不进去,只能勉强算是附在尸体上。

    这只猴子的灵魂仍在消散。

    只有具有生命力的躯壳,才能容纳灵魂吗?

    一旦没有躯壳,灵魂就会消散在天地之间。

    灵魂会去哪?

    是通过不可视的途径堕入轮回吗?

    李灵真想到自己,他自己似乎就是轮回转世之人,并且觉醒了前世记忆。

    但是他仍有顾虑,他真的经过了轮回吗?

    他是特殊之人,有着两世完整的记忆,却唯独没有轮回时候所经历的一切。

    修真界轮回之说泛滥,但在他的眼中,灵魂只会在原地消散,少数强壮的灵魂,会停留得更久,但终究免不了消亡的结果。

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