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    可是现在太孙重伤在身，咋办啊？

    

    不会出事吧？

    

    赶紧为他祈福吧。

    

    于是民间开始自发的为太孙祈福。

    

    道佛两家自然也不甘寂寞，纷纷跳出来，为太孙的‘天命之身’做背书。

    

    还举行水陆法会，为太孙祈福。

    

    在这个年代，宗教在民间的影响力，是远远超过朝廷的。

    

    原本‘天命太孙’只在城市里传播，农村较为封闭，基本很少有人关注这事儿。

    

    现在宗教插手，直接将这股风吹到了乡村。

    

    随着水陆法会的举行，‘天命太孙’这个概念进一步深入人心。

    

    毫不夸张的说，在民间太孙的存在感，甚至超过了太子朱标。

    

    你要是和他们讲太孙，他们能滔滔不绝吹一天。

    

    要是和他们讲太子，他们都是一副惊讶的样子：

    

    啊？咱大明的储君不是太孙吗？太子是什么鬼？

    

    更戏剧性的是，无数人都在期盼着，苍天赐给人间的君王登基。

    

    以至于民间开始流传一句话：

    

    等太孙登基，咱们的日子就能好过了。

    

    这都是后话，暂且不提。

    

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    道佛两教如此大张旗鼓的举行水陆法会，自然引起了一部分人的不满。

    

    很多人上书朝廷，希望下令禁止。

    

    得到的批复是：下不为例。

    

    朱元璋也很不喜欢什么祈福，要是道佛敢打着他的幌子这么做，他必然会大怒。

    

    但眼下是为太孙祈福，且他们的行动还进一步，强化了‘天命太孙’的真实性。

    

    他才会同意。

    

    道佛两家一看马屁拍对了，就更加的积极。

    

    ——

    

    且说朱标，发生日食的时候他可是非常担忧的。

    

    大明正在大刀阔斧的改革，触碰到了不少人的利益。

    

    很多人都在想办法阻止，只不过朝廷更加强势，将反对声音压了下去。

    

    现在，日食会成为他们最好的借口。

    

    就算皇帝下罪己诏，都没用。

    

    接下来一两年内，所有的改革都将会因此受阻。

    

    金钞局他不担心，但后续稽查司改成税务稽查司，很可能会因此泡汤。

    

    还有黄河改道，恐怕接下来谁提，谁就是罪人。

    

    一想到这种局面，他的心情就非常沉重。

    

    以至于忍不住差点结束巡查，返回应天。

    

    不过他毕竟当了多年的大明副皇帝，知道现在回去也改变不了什么。

    

    天象已经发生，只能走一步看一步。

    

    就在日食发生了两天后，他正式启程前往陕西。

    

    只是走到半路，就听到了朱雄英坠马重伤的消息。
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