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如果你俩的思维方式一样，你想到的东西，她也能想到。”

    魏晋隋唐时期，女性的地位相对要高很多。

    “额……”朱雄英讪讪的道：“陈老师，真是辛苦您了。”

    她采集古代后妃的得失事迹，并加以评论，用来教导自己如何做一位称职的皇后。

    前者是东汉班昭所写，核心就是柔顺、谨慎，说的更直白点就是教女人如何三从四德。

    朱雄英问道：“一样还不好吗？这样我们更有默契。”

    一大早就跑了过来。

    “如果你们两个的性情一样，还怎么互补？”

    “你想不到的地方，她也很难想得到。”

    “很容易受到你的影响，这也不利于她的成长。”

    她薨逝后，宫女将此书呈送李世民。

    李世民就将此书刊印天下，以为模范。

    只是宋朝理学大兴，女性地位直线下降。

    《女则》开始被排斥，慢慢的就失传了。

    但皇宫和部分官宦家里，还藏有存本。

    这套书籍最后一次出现在史书上，是永乐年间。

    徐皇后在宫里找到了这套书籍，翻看之后贬的一无是处。

    甚至还因为这本书，认为长孙皇后是一个不守妇道的女人。

    言外之意就是，她不配当皇后楷模。

    从此之后，这套书籍就再也没有出现过。

    陈景恪之前一直在思考，如何教导徐妙锦。

    后来想到《女则》这本书，就有了主意。

    他将两本书摆放在徐妙锦面前，问道：“你看过这两本书吗？”

    徐妙锦看了看，说道：“女诫我学过，女则没有。”

    陈景恪就将女诫收了起来，说道：“从今天开始，咱们学习女则。”

    《女则》是故事集，前面是人物事迹，后面是点评。

    陈景恪重点讲了前面的故事，后面的点评部分则省略了。

    小孩子天性使然，都喜欢有趣的故事，不喜欢教条式的说教。

    徐妙锦也不例外。

    见陈景恪真的只是给她讲故事，别提多开心了。

    但有人却提出了疑问，那就是马皇后：

    “你教她女则我能理解，也非常支持……”

    “但为何只讲前面的故事，不讲后面的点评呢？”

    陈景恪解释道：“后面的点评是长孙皇后的思想，对她来说太过于深奥了。”

    “而且直接告诉她答案，也不利于她养成自己的思维方式。”

    “先给她讲故事，让她自己去思考去悟。”

    “等过上一些年，她有了自己的想法，再将长孙皇后的点评作为参考给她看。”

    “如此既能培养她独立思考的能力，又能加深她对女则的了解。”

    马皇后点点头，说道：“我知道了。”

    虽然她认为多此一举，但既然已经将徐妙锦交给陈景恪教导。

    在没有出问题的情况下，她还是会信守承诺不乱插手的。

    “既然你决定要教她女则，为何还要拿女诫出来？”

    陈景恪说道：“我不喜欢三从，但四德是优秀品质。”

    “如果她没学过女诫，我会将其中四德的部分讲给她听。”

    马皇后眉头微皱：“你认为三从不对吗？”

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