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步步从幽都之中,被难名的谲怪假巫语以招之。
林品如看着那头上空白一片的男路人笑着道:“这位小娘子请讲。”
林品如过灵感。
骰娘:骰子在空中飞旋,林品如(秋秋团长单推人)进行灵感检定:D100=58/75检定成功了,这种平淡的发展真是无趣呢
林品如突然想起一件事!
那就是……进了官山一路而来,此地并非像是利津县那般虚假不堪,而过了绛阙仙那里,甚至人的头上已经不再顶着头衔……
也就是说,似乎跨过了那未知界线之后,更之后的似乎已经不在那利津县乃至于更之上的存在的控制范围中了。
林品如:“先生可听闻过利津县?”
来自于不同洞天的侵染尚未达到此地!
这男路人道:“听闻过,怎么了?”
林品如:“那边每个人的头顶上都有漂浮的名片…咱们这里却没有…”
那路人疑惑的道:“怎么可能?人的头顶怎么会顶那玩意儿?咦?你怎么和我们不一样?”
林品如:看看自己头上还有没有头衔
林品如看着自己的头上,那头衔明晃晃的顶着。
淦,这玩意儿怎么甩不脱的.JPG
林品如:“小女也是好奇,咱们这城内可有能人奇士?小女也想去问问清楚这种情况”
那路人道:“有两处定是有能人奇士的,只不过不知道小娘子你能不能去得。”
林品如:“先生只管说来”
路人道:“这一处乃是大王的苦泉天宫,另一处乃是蒿里道出身的国师家。”
林品如:“谢过先生,可否告知两处的位置,还有城中是否有些特殊的规矩”
路人的声音带着缥缈之音道:“这城里倒是没什么特殊的,按着祖先遗命,每日三阳之乡送来供奉的五谷时,都得来取粮飨食。真是古怪极了,明明我等早就不需要食粮了。”“而大王的宫殿就在城正中,国师家在宫殿外不远处。”
林品如:“多谢先生”
路人转身离去,路人的步伐是如此的不协,步履阑珊间驼下的脊背,仿佛背负着什么?他口中吟唱着两汉之时的民歌:“蒿里谁家地?聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促!人命不得少踟蹰。”
林品如过教育。
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“蒿里”是迷信说法中人死后魂魄聚居的地方。“蒿”即“槁”,人死枯槁,所以死人居里叫“蒿里”。因假想中的蒿里位处黄泉地下,故又名“下里”。这篇两汉之时的歌辞采取了直陈其事的赋法,全篇四句是说:人活着的时候,聪颖蠢笨、三六九等,界限分明;一朝逝去同归蒿里,魂魄无形,贤愚不分。那里有鬼伯相催促,那里从来都不是活人该去的地方!诗句反映的是一种生死在命、死去皆空的唯心主义思想。
=====《木线》=====
买粮的兽皮战士拿着狗头金道:“这位小兄弟,你在说什么呢?你身上可有吃食、盐、药材、糖等物件卖?”
木长寿:“哦,我间接性发病,没啥,对了,至于你问的…”
木长寿:“这个你要吗”#摸出一份金疮药
兽皮战士道:“要的,一两银子收。”
木长寿:“哦你们那油盐酱醋什么价”
兽皮战士一伸指头道:“三倍市面价格收购。”
木长寿:“这些多少”#把带的油盐酱醋辣椒味精盐各一小罐拿出来
兽皮战士摸着下巴道:“看起来不少,我就一两半银子收了。”
木长寿:(银子,金子…)
谢泽风:(要不你跪下来问问能不能再加点)
木长寿:“据我所知,这些东西,周围还挺缺的吧”
木长寿:(讲价讲价)
兽皮战士挑了挑眉,面不改色道:“三两银子。”
谢泽风:(他居然)
木长寿:()
谢泽风:(他居然真的跟你讲价了)
木长寿:(这么爽快)
谢泽风:(青结)
谢泽风:(兔子这边讲价都是倒着讲的)
木长寿:“老哥,我从启封古城来的,那一个油炸屎壳郎都一两银子”
木长寿:(我这一小罐是多少毫克啊)
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