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bsp; 总之这场庆功宴一直持续到深夜，赛赫敕纳不爱美酒，也对美人没什么兴趣，结束了摔跤就直接回营帐。

    只等次日札兰台部献俘结束，他就要尽快赶回王庭守着顾承宴。

    献俘礼是跟中原汉人学来的——

    锦朝王师每回凯旋，都要在丽正门外举行献俘礼，将重要的俘虏或者战利品献给皇帝。

    还要宰杀猪牛羊三牲祭祀，感谢上苍和神明让这场战斗取得胜利。

    草原的牛羊在这一季是最瘦的，而且牛、羊、马都是重要的资源，又不像是中原家家户户养猪。

    所以老梅录找来祭祀的东西是几个勇士在附近狩猎打来的野鹿，一整头公鹿被放到了祭坛上。

    大萨满走上前主持，而赛赫敕纳就那么慵懒地靠在给狼主准备的坐席上，然后静静地看着下面的人表演。

    大萨满念完那些经文后，拿出随身的磷粉，然后当中表演了那一套的：泼水成火、引气成冰。

    许多牧民知道王师来此，都带着孩子过来看，孩童们没有见过这样的把戏，纷纷露出惊讶的表情：

    “哇——！”

    “大萨满好厉害！好厉害！”

    而赛赫敕纳只远远看着受缚被押的一众札兰台部勇士，眉头微蹙地转向老梅录，询问他们的下场。

    老梅录俯身弯腰，在他耳边小声解释，“会杀掉一部分，剩下的没为奴隶、分给参战的各部白骨头。”

    听见白骨头这个词，赛赫敕纳皱在一起的眉头压得更低，远远瞧着那些勇士又问道：

    “那，他们的族人呢？我的意思是妻儿。”

    “长相貌美的女人，自然有大把的白骨头来带她们走，一两年宠爱有加，兴许又成为别人的遏讫。”

    老梅录顿了顿，“或者，她们背后有强有力的家族和亲人，那就会被她的家族赎走接回。”

    “……那剩下的呢？”

    “剩下既没容貌又没有族人帮衬的，就会被没为奴隶，做些脏活累活，然后一辈子侍奉新主。”

    赛赫敕纳不知道想到什么，沉默了许久后，才问老梅录，“草原上，一直是这样的规矩么？”

    老梅录看看他，没有直接回答，只是告诉赛赫敕纳：“戎狄先祖、伯颜族的先辈，建立了如今的《圣山法典》；而第一位统驭万兽、在库里台称王的狼主，创建了如今的《白桦刑律》。”

    原来如此，赛赫敕纳了然。

    老人没说规矩一直是这样或者不是，只是告诉他——草原的规则是由人来建立的。

    足够强大，就能改写规则。

    他看着那些被捆到阵前、像是待宰牲口一样被人摁着就戮的勇士，只慨叹狼群就不会如此折辱对手：

    要战就战到最后一滴血，不战也绝不会把敌人摁倒在地上，让它眼睁睁看着自己的族群被灭。

    他不乐意看这些，也不太喜欢众人口中分出来的白骨头、黑骨头。

    何况老梅录也告诉过他：

    在草原现行的法典下，勇士一旦成为奴隶就再没有翻身之机，哪怕本领再强也一辈子是奴隶。

    草原上的奴隶和牲口是一样的，一辈子干脏活累活，甚至是到前线上当炮灰，婚姻都由主人说了算。

    主人不给你配女奴，你就只能孤单老死；即便被赏赐了妻子，生下的孩子也是主家的奴仆，永远不会更改。
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