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    清晨，许兮若被一种从未听过的声音唤醒——那是竹林深处传来的、若有若无的笛声。笛声清越悠远，像晨雾般缭绕，又像露珠般清透。她躺在床上静听，那旋律简单重复，却有一种安抚人心的力量。

    起身推窗，第五日的寒露景象又有了变化。晨雾比昨日更浓，几乎将整个村庄包裹在乳白色的氤氲中。远处的山峦完全隐没，近处的竹楼也只露出模糊的轮廓。竹叶上的露珠大得惊人，有些叶尖承受不住重量，露珠滚落，在晨光中划出短暂的光弧。

    笛声仍在继续，似乎来自村后的竹林深处。许兮若循声望去，什么也看不见，只有雾气流动。

    早餐时，她问起笛声。

    “是林先生。”岩叔说，“他起了个大早，去竹林里吹笛子。说是要‘问候这片土地’。”

    阿美端上热腾腾的米糕：“林先生还带了笛子来？”

    “不止笛子，”高槿之说，“昨晚我看到他行李里还有几件乐器，像是月琴和梆子。他说音乐是社区营造的重要工具。”

    正说着，林先生回来了。他脸颊微红，头发被雾气打湿，手里拿着一支竹笛，笛身光滑油亮，显然是用了多年的旧物。

    “早晨的竹林最适合吹笛。”林先生将笛子小心放回布袋，“雾气会裹着声音，传到很远。鸟儿会应和，风会应和，连竹子生长的声音都会应和。”

    他的眼睛里闪着光，仿佛刚经历了一场奇妙的对话。

    饭后，林先生提议：“今天能不能安排一个工作坊？我想和大家一起讨论，如何将那拉村的节气智慧转化为具体的社区营造实践。”

    岩叔想了想：“今天村里要准备过冬的柴火，几个年轻人要上山砍柴。不如我们一起去，边劳动边讨论？”

    这个提议得到一致赞同。许兮若注意到，林先生听到“边劳动边讨论”时，眼睛亮了一下。

    于是上午九点，一行人带着砍刀、绳子和干粮，向后山竹林出发。除了观察站的成员和几位专家，还有赵雨、李晨和村里的两个年轻人——阿强和阿勇。

    路上，林先生自然地接过一把砍刀，动作熟练地检查刀刃。“在台湾部落工作时，我也常跟原住民朋友上山。劳动中的对话最自然，也最深入。”

    竹林深处，晨雾尚未完全散去。阳光透过竹叶缝隙洒下，形成一道道光柱，光柱中可以看到细密的水汽在舞动。地面覆盖着厚厚的竹叶，踩上去松软无声。

    岩叔选了十几根五年生的老竹。“这种竹子最适合作柴火，烧得久，烟少。要砍就砍老竹，给新竹留生长空间。”

    大家分散开来。砍竹的声音在竹林中回响——沉稳的“笃、笃”声，每一下都有节奏。林先生砍得很专注，每砍几下就停下来观察竹子的倾斜方向，确保倒向安全的位置。

    许兮若和高槿之负责清理竹枝。这项工作需要耐心，要用砍刀顺着竹节将旁枝剔去，留下光滑的主干。一开始许兮若动作笨拙，几次差点砍到手。阿强在一旁示范：“顺着纹理，用巧劲，不是蛮力。”

    渐渐地，她找到了节奏。刀锋贴着竹节滑动，“唰”的一声，一枝旁枝干净利落地脱落。这种触感很奇妙——你能感觉到竹子的纹理、硬度，甚至那种细微的弹性。

    劳动进行了约半小时，大家停下来休息。坐在砍倒的竹竿上，喝着带来的茶水，汗水在微凉的空气中蒸腾。

    林
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