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sp; 孟子讲养炁，养浩然之炁，什么叫浩然之炁？实际上就是正炁。

    所以也叫浩然正炁。

    孟子说的很清楚，这个浩然之炁是极易所生，所谓的极易，就是把易集合起来，在自己的身体里面，变成自己生命的一部分，变成一种能够引起生理反应的精神状态的东西，那就是浩然之炁。

    简单解释为；每一个当下为易，容易，简单，集合起来。同时易又在易经这二字中含义为变。

    在易经中，易；主要指的是变化，即宇宙间一切事物都在不断变化之中。经；则表示自然而然的一种规律。

    比如；伏羲观察到太阳每天早晨从东方升起，到了傍晚一定从西方落下，而且天天如此，并不是高兴就出来，不高兴就不出来，或者突然哪一天从南边出来。

    他又看到，月亮有阴晴圆缺，海水有潮起潮落，四季有春夏秋冬的轮回，树木有枯荣往复，于是，他想到宇宙万象是有一定规律的，一切都不是乱来的。

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    那么借极易与易经的含义，反观我们当下的自己，心灵它有规律，情绪有规律，世间万物皆有其规律。

    极易，极其自在的变化，在不变的规律中，顺势而为，随意主掌心之变化。

    无相亦有万相，在当下，在此时，具备不断调整自己的能力。

    掌握这个，你就掌握了易经与极易的真意。

    易经全篇最牛逼的东西就是它的名字，内容就是它的细分。

    就像太极，太极有多少招数，多少门派，都不要紧，关键在这两个字上，它代表着阴阳和合与刚柔并济。

    你只要掌握到至刚至柔的含义，并将其发挥出来，不管你是打拳，你还是画画，你干什么都叫太极。

    那易经呢？一样滴。

    掌握变化之道，了悟世间万有本质规律，那就直接掌握了易经的核心。

    一即一切，一切即一。都是天道，自然，规律，无二无别。

    自性就是那一，一切都是自性所显化，也就是所觉所受。拿下自性本心就特么是纯佛纯道。

    想要什么法？想要什么术啊？

    一念法生，法生术，术生器。道法术器，统统拿下。

    哼，为师都喜欢干嘛？

    修道，习法，炼药，炼器。

    为啥会这个？

    修道天生自带的天命功能，法呢？有些也是自带的，有些从道中演化的。

    炼药？拿道一演化直接就会虚空炼药，虚的都会那实的自然会啊。玩阴阳五行不就会炼药了嘛，咳咳咳。（自己吃着玩儿的哈，非卖。）

    炼器呢？更特么好玩儿，一样是阴阳五行，以念化剑为虚空法器。

    现实呢？嘿嘿嘿，以世间所有之物各种组装结合，都特么不需要赋予什么意义，直接就特么给加上各种功能就完了。（一样也是自己带着玩儿的，非卖。）

    咱炼的东西，一个以自身之炁去滋养，另一方面那就是真的带着各种功效滴。

    可特么不是搞块木头就多牛逼了，任何东西都有它的作用，比如八字缺火，土弱。

    那自然阳气弱点，小时候易生感冒，脾胃吸收差。但又不是绝对，极阴生阳，火弱到极致就是阳，阴火极阳。

    补阳火，带桃木，五行属木，对应东方，象征生机生长与阳气。根据五行木生火，火代表光明，阳刚之气。阳克阴，平衡阴阳火。

    拿木配朱砂火，木旺其火力，朱砂可平衡水过旺命格，同时亦属矿物，为土为金。

    木能补水的智慧和灵活，同时火又克木，木旺火之力，火克木生土，直接补火土。

    哦吼吼，咱不执术是不执术，不代表咱特么不会用，呀哈哈哈哈哈。

    金木水火土，按照自身属性平衡调整才特么是王，而不是单一拿出来什么就是如何如何功效。

    补的不对，反而有缺。哪怕补对了，也会有一补一缺，如何能够搭配适合自己，才特么是好玩儿滴。

    所有东西都能为药，或者叫调整自身平衡阴阳五行之气来用。

    师父没事儿就给自己炼点黑芝麻蜂蜜养生丸子吃着玩儿。

    又会以炁装藏之法，将某一些东西的炁附着在其它物品上。

    再以炁养器，又借器养人。这多好玩儿的呀。

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