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行善，而若因此事有被坑到之人，就是你在作恶。

    这个不看你的行为而定的，而是看对他人造成的因所得的果而定。

    有可能有人此时无明痛苦，因你的行为而得到了帮助，

    也有可能有人此时无明痛苦，让你给加了把火给干没了。

    这就是师父总在提醒的那句，不要随意介入他人因果的原因。

    若因你的行为而得善果，你是正，若因你的行为而得恶果，你是恶。

    这个过程因为你无明，也就是不知，它不受你所想所定义的好坏而决定，要看事情的结果来定。

    要是你知道好是好啊，那才是真好。

    要是你不知道恶是恶啊，那也是真恶。

    你要清醒的在人间，才能做出清醒的行为，你要是不清醒的在人间，你认为的善与恶，都不由你去定夺。”

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    “师父，我们该如何在人间能够清醒的做自己呢？”

    “像你明白一个道理，自己有没有做到过，对这个道理有真正的认识认知过。

    又像你对谁推荐某个水杯喝水很方便一样，你自己是否有用过，去了解过，拥有过。

    哪怕你将这个道理真的做到了，知道了，别人能不能学的去，能不能做得到，也得看他自己。

    哪怕你真的有这个水杯，也用过，也了解，喝水确实方便，别人能不能有一个这水杯，也得看他自己。

    如此，你的行为，才是清醒的行为，你的善心才是真正的善心。

    除此外，不受任何定夺。

    若因汝失财者失命者，汝与害人者同罪。

    若因汝自在者解脱者，汝与助人者同善。”

    “师父我明白了，怪不得很多故事中看似的好人最后都下了地狱，看似的恶人却得了善果，我靠我靠，原来关键点在这里呢师父。”

    “这个有啥惊讶滴，你助善，你就善，你助恶，你就恶，你善恶不分，自然得拿结果来论，这肯定滴呀。

    行多少善，做多少恶，不是人自己说的，得看所造成的结果。”

    “师父师父，您是不是能更改那些东西？”

    “什么东西啊？”

    “就是因缘果报。”

    “不全是，一半一半，为师可教人认识习气业力之规律，教改命之法，自然是可以修改他人因果走向，但只能更改一半。还得是真正相信为师之人，听话照做才能做到。

    那些已经造下的为师更改不了，但却能够平衡它。

    就好像两个神官一样，

    一个抱着的罐子中装着善，

    一个抱着的罐子中装着恶，

    来年的运势由这两个罐子中装的东西去决定。

    为师能将装善的那个罐子加重，减轻装恶那个罐子对人的影响。

    若人能够认识到装恶的罐子里装了什么，从此而不在往里面继续装的话。

    那天庭的称重秤，将倾斜于善罐子的重量，导致一个人的命运走向开始倾斜于善果。

    相反，则倾斜于恶果。

    俗话叫；人不明心之时所做，自己以为的善恶，要受善恶同罪之责。

    不以自己以为的善为善，不以自己以为的恶为恶，能够清醒认识时，才能真正的了解善恶本质与因果同源。”

    “我明白了师父，师父这是玄学或者神学吗？”

    “是也不是，也可以叫科学，这不是规律学嘛，什么规律运行造成什么结果，从规律上去看本质，自然知道是为什么，这很简单的。明心就知道的呀。”

    “……师父……”

    “啊？”

    “明心见性这么难啊？”

    “不难啊，只是你还不懂呢吗，你懂的时候就不难了，别着急，慢慢来。”

    “好的吧师父。”

    “恩呢。”

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