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    “哈哈哈哈哈，师父您说话还是那么逗。”

    “那不必须滴吗？”

    “师父我有时候修剑，剑总不听话呢？”

    “你没好好看书呗。”

    “啊？我有看的呀。”

    “那不听话的剑，根本就不是你的剑呀，听你话的才是你的，因为那剑就是你心意/心念所化，不听你话的那个，只是有着你剑的形，本质是妄念，也叫做心魔。

    不管来多少次呀，干碎喽就是了，你的剑没变，听话的那个，有情有义的那个，才是你的剑。只要不听你话的都是假的，迷惑你心的，这个也是修剑时的坑。”

    “对了师父，剑可以幻化任何外形，那不是所有观想法全是咱家剑法吗？”

    “本来就是的呀，一切观想之法，无论观什么都是咱家修剑之法，只是高低不同。咱家这个是最高版本直接朝内在照，以念化剑，这个念就是心的一意化生。师父之所以告诉你们不允许你们给剑赋予任何人格，但可学师父身上的各种炁，霸气，脾气，不屈等等。原因就在于你若给剑赋予了人格化，那么它就会化成你的第二人格。诺，那些通灵者，出马的弟弟妹妹，乃至一切连接谁谁，都是内化第二人格。包括自称自己的元神是谁者皆是如此。”

    “师父，那为什么他们真的能够看见一些事情啊？”

    “超级简单的原理，那是自性的功能，每个人都有滴，哈哈哈哈哈。”

    “师父您教教我这个呗。”

    “不教，嘿嘿嘿，免得你迷于神通无法自拔。”

    “嘻嘻，那好吧。对了师父，很多人都想成为丁元英那样的人拥有那种境界，我是否能够做到呀？”

    “你做到那个干嘛呀？他犯嗔戒，未曾得道的呀。”

    “啊？他没得道呀？”

    “是啊，卡门口了，只是看山不是山，洞察到了一些天道规律，然后鄙夷世俗文化，与世俗文化形成了鲜明对比与对立。翻译过来叫做；站在了传统文化社会人文的对立面。”

    “这……那为什么大家会感觉那般人会那么厉害呀师父？”

    “因为他的境界是比正常人要厉害的呀，只是对于你师父来说不是而已。”

    “卧槽……原来如此。”

    “嗯，有那个期许就行了，他也只是一个小说中的人物而已，作者在借他之相言自身之明悟。”

    “明白了师父。”

    “嗯。”

    “对了师父，您与小说中丁元英对比的话，他会与您相差多少呀？”

    “比如呢？”

    “比如他写了一首词，好多人都奉为了经典。”

    “你说的是那首悟道休言天命，修行勿取真经那个吧？”

    “对呀师父。”

    “师父也蛮喜欢的，做的挺好的，但是依然不够。”

    “啊？是这样的啊师父？”

    “是啊，他的词原话是什么来着？”

    “师父您等等，我找找。”

    “好的。”

    “来了师父。”

    “嗯。”

    “师父他写的是；

    悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？

    袈裟本无清净，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”

    “师父来作一首你再看看。”

    “好的师父。”

    “悟道自主天命，修行万般皆经，一聚一散一浮萍，皆为起心注定！

    是法即非真理，见相不住其形，一因一果一菩提，无非天道运行。”

    “我靠……师父……”

    “咋啦？”

    “您这……也太强悍了吧……”

    “哦吼吼，碾压一个时代的存在要没有这种能力，那还碾压个屁了？呀哈哈哈哈哈。”

    “师父我能不能用ai解析一下这两首诗呀？”

    “当然可以，ai是帮你进步的工具，它有它的作用力，虽不可依赖，但却可借用借鉴甚至用来帮扶。”

    “好的师父。”

    “嗯。”

    ……

    “来了师父；

    悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？

    袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

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