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    “出大事了！”蔡斌惊恐地瞪大双眼，瞳孔在昏暗的光线下剧烈收缩，死死盯着角落里似乎正在闭目养神的阿丙。他的声音因为恐惧而带着一丝尖锐的破音，在这间充斥着霉味、草腥味和淡淡血腥气的土牢里显得格外刺耳。

    阿丙的眼皮懒洋洋地掀开一条缝，浑浊的眼珠斜睨过来，里面没有丝毫同情，只有一种见惯了生死命运的麻木和一丝不易察觉的戏谑。

    “慌什么？还没到杀你的时候呢。”他的声音沙哑，如同砂纸摩擦着粗糙的陶器，“祭祀天地祖先，那都得挑良辰吉日，看你这一身膘，或许能换个风调雨顺，也算是你的造化。”他甚至还扯动嘴角，露出一个近乎残酷的笑容，眼睛又缓缓闭上，仿佛蔡斌的惊恐只是一出无聊戏剧的乏味开场。

    “我……我在这里呆了不止八小时了，奥，不，4个时辰了吧？”蔡斌试图用对方能理解的方式沟通，他抬起被粗糙麻绳捆缚的手腕，徒劳地想指向并不存在的手表。时间感的混乱加剧了他的焦虑。

    以往穿越，无论在那个时空停留多久，总会在一个相对固定的“时限”后，如同被橡皮擦抹去一般，意识瞬间被拉回现代那个熟悉的出发地，分秒不差。可这次，那种维系着两个世界的“锚点”感正在迅速消失，意识深处原本清晰可见的回归路径，此刻如同浸水的墨线，模糊不清。

    “不知道你说什么。”阿丙依旧闭着眼，语气平淡无波，“你昨日‘大采’时分被扔进来的，现在已是‘今日之旦’。”他用了商朝人对时间的划分，“大采”意指上午，“旦”则是清晨。

    蔡斌在脑子里飞快地换算了一下。“大采”到“旦”，那就是超过了十二个小时！“那肯定超过8小时了，就算我能力增强了，也不会待这么久啊。我不会回不去了吧？”这个念头如同冰冷的毒蛇，骤然缠紧了他的心脏。他赖以生存、甚至有些依恋的“金手指”失灵了？恐慌如同潮水般淹没了他。

    “不能回去……那……那不能复活了怎么办？”这才是他最深的恐惧。在这个视人命如草芥，动辄以人祭祀的可怕时代，失去了“无限复活”的保障，他就像被剥光了铠甲丢进狼群的羔羊，随时可能被当作“羌人”或者什么来历不明的“异族”，在某个庄严又血腥的仪式上被砍掉脑袋，或者更糟。

    “夏人对时间观念也这么强吗？”阿丙似乎被他焦躁的踱步声打扰，再次开口，语气里带着一丝不易察觉的探究。他口中的“夏人”，并非指夏朝遗民，而是商人对自身文明的一种认同，区别于四方蛮夷。实际上，华夏民族对时间的测量和记录源远流长，从传说中的黄帝时代制定干支纪年，到商代精密的天文观测和历法应用，时间秩序本就是王权与神权的一部分。只是蔡斌这个穿越者，对此一无所知，或者说，无暇顾及。

    “嗨，说不明白啊和你！”蔡斌烦躁地摆摆手，像一只被困在玻璃罩里的无头苍蝇，更加用力地集中精神，在脑海中疯狂“点击”那些日益黯淡的“回归锚点”，试图启动那熟悉的抽离感，可惜毫无反应，只有一片令人绝望的虚无。

    “你是东夷人吗？说话反着来！”阿丙显然也是个闲不住的碎嘴子，即便身处囹圄，也不忘品评他人。东夷部落语言习惯与中原略有差异，常被商人调侃。然而，此刻阿丙心中已有了判断。

    他起初怀疑蔡斌是商王子受派来试探自己的探子——毕竟他阿丙身份特殊，曾是某个与商王不对付的方国贵族。这个时代聪明人不少，会装傻充愣的更是大有人在。但观察下来，眼前这个矮胖的家伙，眼神里的惊恐和茫然不似作伪，行为举止怪异而无章法，连“放屁都夹着”（其心思完全不在于伪装和欺骗），怎么看都不像是能干细作那种需要极高心理素质和演技的活儿。这家伙，就是个纯粹的、莫名其妙的“意外”。

    “不和你说了，你啥也不懂！”蔡斌几乎要哭出来，他停止徒劳的尝试，背对着阿丙，肩膀微微耸动，沉浸在可能永久滞留于此的巨大恐惧中。

    就在这时，一阵杂乱而沉重的脚步声由远及近，打破了地牢的死寂。哐当一声，简陋的木栅栏门被粗暴地推开，四五个彪形大汉鱼贯而入。他们身着简陋的皮甲，露
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