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正文 第511章 一脉相承的孝子行为(第1页/共2页)

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    世人皆是严以待人,宽以律己的。

    那些个‘大孝子行为’,皇上自己做的时候不觉得有什么,可由他的好大儿做出来,回旋镖扎到自己身上,皇上他就接受不了了。

    想必对方此时也能体会,他那躺在皇陵里的老父亲的心情了。

    大孝子弘时:唉?如此说来,我这么做还是替自己的皇爷爷出了口恶气啦?

    那我可真是个孝顺的好大孙儿!

    (?˙▽˙?)

    先帝老康:没错,爷爷的好大孙儿,干的漂亮啊!

    先前你爹那个混账,差点儿没气的老子把棺材板儿掀起来,如今好大孙你以其人之道还治其人之身,可算是替爷爷我出了这口气!

    (`Δ′)ゞ

    大孝子老四:因果循环,报应不爽!难道这都是我该遭受的报应吗?

    噗——

    ( ′?ж?` )

    这一场父子间的质询,最后还是以老四被气的捂着胸口差点倒地,三阿哥团成球滚出养心殿为终。

    先前的一场父子的追逐大战,使得书房内狼藉一片,散落一地的奏折更是无人理会。

    其实那借折子还有许多其他的罪名,只是弘时还没来得及一一说完,就被赶了出去。

    而众多罪名之中,有两个罪名,倒是比之前的那些更值得一说。

    其中一个就是那些女人的身份问题。

    能够想着花钱把自家女孩儿送到三贝勒身边当侍妾的人家,家中多半是有钱无权,没有什么关系门路的。

    不然即便只是稍有权力的包衣人家,也可以通过小选送家里的女孩儿入宫当宫女,再想办法把人调到三贝勒身边,到时自然水到渠成。

    而会选择花这么大一笔银子是攀关系的,多半是一些皇商富贾,以他们的身份,放在平时是根本没有机会让自家女孩儿入三贝勒的后院儿的。

    这不是金钱地位的问题,而是天然的身份决定的,因为在此时的清朝,一般都是不许满洲旗人经商的,所以这些行商的人家大多都是汉人出身。

    由此也引出了另一条祖宗规矩,大清规定,满汉不准通婚,更准确的说,是旗人不与汉人通婚,像是八旗之间满军旗与汉军旗是可以成婚联姻的,只是旗人与汉人之间不能相互联姻而已。

    恰恰这次弘时那的很多女人,就大都是商户人家的汉女,认真来讲,的确是违反了祖宗规定。

    不过这种事儿啊,也不用太认真,因为规矩是祖宗定的,祖宗就是皇帝,而如今的皇帝正是弘时的阿玛。

    规矩就是这一家子人定的,你想用它去约束制定规则的人,那注定就是个笑话。

    就像是先帝晚年也曾纳过许多汉女入宫,比如生育了三个阿哥的密嫔,就是其中的佼佼者。

    像是纳汉女这种事儿,弘时他的皇爷爷早就给出了操作方法。

    底下的人要献女,自然会解决身份问题,只要认个干亲,收个养女之类的,表面上的出身能敷衍过去就行了,又有谁会认真追究呢?

    换到弘时这里,他自然也是学习了老爷子的操作,给这些女人们找几个包衣人家认个亲戚,解决了身份的问题。

    当然了,不
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