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    广寻诸义纷纭，自救己身不了。

    

    专寻他文乱说，自称至理妙好。

    

    徒劳一生虚过，永劫沉沦生老。

    

    浊爱缠心不舍，清净智心自恼。

    

    真如法界丛林，返作荆棘荒草。

    

    但执黄叶为金，不悟弃金求宝。

    

    所以失念狂走，强力装持相好。

    

    口内诵经诵论，心里寻常枯槁。

    

    一朝觉本心空，具足真如不少。

    

    九

    

    声闻心心断惑，能断之心是贼。

    

    贼贼递相除遣，何时了本语默。

    

    口内诵经千卷，体上问经不识。

    

    不解佛法圆通，徒劳寻行数墨。

    

    头陀阿练苦行，希望后身功德。

    

    希望即是隔圣，大道何由可得。

    

    譬如梦里度河，船师度过河北。

    

    忽觉床上安眠，失却度船轨则。

    

    船师及彼度人，两个本不相识。

    

    众生迷倒羁绊，往来三界疲极。

    

    觉悟生死如梦，一切求心自息。

    

    十

    

    悟解即是菩提，了本无有阶梯。

    

    堪叹凡夫伛偻，八十不能跋蹄。

    

    徒劳一生虚过，不觉日月迁移。

    

    向上看他师口，恰似失奶孩儿。

    

    道俗峥嵘聚集，终日听他死语。

    

    不观己身无常，心行贪如狼虎。

    

    堪磋二乘狭劣，要须摧伏六府。

    

    不食酒肉五辛，邪眼看他饮咀。

    

    更有邪行猖狂，修气不食盐醋。

    

    若悟上乘至真，不假分别男女。

    

    有无妄心立号，一破一个不居。

    

    两名由尔情作，无情即本真如。

    

    若欲存情觅佛，将网山上罗鱼。

    

    徒费功夫无益，几许枉用工夫。

    

    不解即心即佛，真似骑驴觅驴。

    

    一切不憎不爱，遮个烦恼须除。

    

    除之则须除身，除身无佛无因。

    

    无佛无因可得，自然无法无人。

    

    五

    

    大道不由行得，说行权为凡愚。

    

    得理返观于行，始知枉用工夫。

    

    未悟圆通大理，要须言行相扶。

    

    不得执他知解，回光返本全无。

    

    有谁解会此说，教君向己推求。

    

    自见昔时罪过，除却五欲疮疣。

    

    解脱逍遥自在，随方贱卖风流。

    

    谁是发心买者，亦得似我无忧。

    

    六

    

    内见外见总恶，佛道魔道俱错。

    

    被此二大波旬，便即厌苦求乐。

    

    生死悟本体空，佛魔何处安着。

    

    只由妄情分别，前身后身孤薄。

    

    轮回六道不停，结业不能除却。

    

    所以流浪生死，皆由横生经略。

    

    身本虚无不实，返本是谁斟酌。

    

    有无我自能为，不劳妄心卜度。

    

    众生身同太虚，烦恼何处安着。

    

    但无一切希求，烦恼自然消落。

    

    七

    

    可笑众生蠢蠢，各执一般异见。

    

    但欲傍鏊求饼，不解返本观面。

    

    面是正邪之本，由人造作百变。

    

    所须任意纵横，不假偏耽爱恋。

    

    无着即是解脱，有求又遭罗羂。

    

    慈心一切平等，真即菩提自现。

    

    若怀彼我二心，对面不见佛面。

    

    八

    

    世间几许痴人，将道复欲求道。

    

    广寻诸义纷纭，自救己身不了。

    

    专寻他文乱说，自称至理妙好。

    

    徒劳一生虚过，永劫沉沦生老。

    

    浊爱缠心不舍，清净智心自恼。

    

    真如法界丛林，返作荆棘荒草。

    

    但执黄叶为金，不悟弃金求宝。

    

    所以失念狂走，强力装持相好。

    

    口内诵经诵论，心里寻常枯槁。

    

    一朝觉本心空，具足真如不少。

    

    九

    

    声闻心心断惑，能断之心是贼。

    

    贼贼递相除遣，何时了本语默。

    

    口内诵经千卷，体上问经不识。

    

    不解佛法圆通，徒劳寻行数墨。

    

    头陀阿练苦行，希望后身功德。

    

    希望即是隔圣，大道何由可得。

    

    譬如梦里度河，船师度过河北。

    

    忽觉床上安眠，失却度船轨则。

    

    船师及彼度人，两个本不相识。

    

    众生迷倒羁绊，往来三界疲极。

    

    觉悟生死如梦，一切求心自息。

    

    十

    

    悟解即是菩提，了本无有阶梯。

    

    堪叹凡夫伛偻，八十不能跋蹄。

    

    徒劳一生虚过，不觉日月迁移。

    

    向上看他师口，恰似失奶孩儿。

    

    道俗峥嵘聚集，终日听他死语。

    

    不观己身无常，心行贪如狼虎。

    

    堪磋二乘狭劣，要须摧伏六府。

    

    不食酒肉五辛，邪眼看他饮咀。

    

    更有邪行猖狂，修气不食盐醋。

    

    若悟上乘至真，不假分别男女。

    

    有无妄心立号，一破一个不居。

    

    两名由尔情作，无情即本真如。

    

    若欲存情觅佛，将网山上罗鱼。

    

    徒费功夫无益，几许枉用工夫。

    

    不解即心即佛，真似骑驴觅驴。

    

    一切不憎不爱，遮个烦恼须除。

    

    除之则须除身，除身无佛无因。

    

    无佛无因可得，自然无法无人。

    

    五

    

    大道不由行得，说行权为凡愚。

    

    得理返观于行，始知枉用工夫。

    

    未悟圆通大理，要须言行相扶。

    

    不得执他知解，回光返本全无。

    

    有谁解会此说，教君向己推求。

    

    自见昔时罪过，除却五欲疮疣。

    

    解脱逍遥自在，随方贱卖风流。

    

    谁是发心买者，亦得似我无忧。

    

    六

    

    内见外见总恶，佛道魔道俱错。

    

    被此二大波旬，便即厌苦求乐。

    

    生死悟本体空，佛魔何处安着。

    

    只由妄情分别，前身后身孤薄。

    

    轮回六道不停，结业不能除却。

    

    所以流浪生死，皆由横生经略。

    

    身本虚无不实，返本是谁斟酌。

    

    有无我自能为，不劳妄心卜度。

    

    众生身同太虚，烦恼何处安着。

    

    但无一切希求，烦恼自然消落。

    

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