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    词曰：

    恩深爱深，情真意真。巧乘七夕私盟，有双星证明。时平世平，赏心快心。楼存勤政虚名，奈君王倦勤。

    调寄“醉太平”

    却说佛氏之教，最重誓愿一道。若是那人发一愿，立一誓，冥冥之中，便有神鬼证明，今生来世必要如其所言而后止。说便是这等说，也须看他所立之愿，合理不合理，可从不可从。

    难道那些不合理、不可从的誓愿，也必如其所言不成？大抵人生誓愿，唯于男女之间为最多。然而山盟海誓，都因幽期密约而起，其间亦有正，也有不正，有变也有不变。至若身为天子，六宫妃嫔以时进御，堂堂正正，用不着私期密约，又何须海誓山盟。

    惟有那些耽于色、溺于爱的皇帝，把三千宠幸萃于一人而不顾江山社稷者，于是今生之乐未已，又誓愿结来生之欢。

    殊不知目前相聚，还是因前生之节义，了却宿世之情缘，何得于今生又起妄想？且既心惑于女宠，宜乎谁妇言是用，以奢侈相尚，以风流相赏，置国家安危于不理，天下将纷纷多事。却还只道时平世泰，极图娱乐，亦何异于处堂之燕雀乎？

    且说唐玄宗皇帝听信安禄山之言，将三镇险要之处，尽改用番人戍守，韦见素进谏不从。

    一日，韦见素与杨国忠同在上前，宦官高力士侍立于侧。

    唐玄宗皇帝李隆基说道：“朕春秋渐高，颇倦于政，今以朝事付之宰相，以边事付之将帅，亦复何忧？”

    高力士奏道：“诚如圣谕，但闻南诏反叛，屡致丧师。又边将拥兵太盛，朝廷必须有以制之，方能无有后患。”

    唐玄宗皇帝说道：“汝且勿言，宰相当自有调度。”

    原来那南诏，即是如今云南这个地方，南蛮人称其王为诏。本来共有六诏，其中有名蒙舍诏者，地在极南，故曰南诏。五诏俱微弱，南诏独强，其王皮逻阁，行贿于边臣，请合南地六诏为一。朝廷许之，赐名归义，封之为云南王，后竟自恃强大，举兵反叛。

    剑南节度使鲜于仲通率兵与战，被他杀败，士卒死者甚多。

    杨国忠与鲜于仲通有旧好，掩其败状，仍叙其功。后又命剑南留守李密，引兵七万讨之，复被杀败，全军覆没。

    杨国忠又隐其败绩不报，转而以捷闻。更发大兵前往征讨，前后死者，不计其数，人莫有敢言者。

    高力士偶然言及此事，杨国忠连忙掩饰道：“南蛮背叛，王师征讨，自然平定，无烦圣虑。至若边将拥兵太盛，力士所言是也。即如安禄山坐制三大镇，兵强势横，大有异志，不可不慎防之。”

    唐玄宗皇帝闻其言，沉吟不语。韦见素奏道：“臣有一策，可潜消安禄山之异志。”

    唐玄宗皇帝问道：“是有何策？”

    韦见素说道：“今若内擢安禄山为平章事，召之入朝，而别以三大臣分为范阳、平卢、河东三镇，则安禄山之兵权既释，而奸谋自沮矣。”

    杨国忠说道：“此策甚善，愿陛下从之。”

    唐玄宗皇帝闻言，口虽应诺，意犹未决。

    唐玄宗皇帝当日朝退回宫，把这一席话说与杨贵妃知道。杨贵妃意中虽极欲安禄山入朝，再与相叙，却恐怕到了京师，未免为杨国忠所谋害。

    杨贵妃乃密启奏唐玄宗道：“安禄山未有反形，为何外臣都说他要反？
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