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p;但是，这个说法又过于泛泛，他想听听秦六合的解释。秦六合指点他也多是指点具体细节，极少说这些理论。

    

    修为到了他这一步，反而更需要在理论层面得到指导。

    

    秦六合沉吟了下说道：“以前我上学的时候，讲起哲学理论，老师总喜欢说‘形而上’。我对此一直茫然不解。

    

    “直到有一天，我才突然明白形而上就是超越有形的概念。譬如天堂，譬如地狱，譬如数学理论等等，一切属于思维概念范畴的虚的，就是形而上。”

    

    高武认真听着，这些道理很浅显，他自然是明白的。

    

    秦六合继续说道：“古人说过，形而上谓之道。真正的道没有具体形态。

    

    “同样的道理，每个人也都因人而异。我能说的只是我的道。等我表述出来，道就变成了语言的形状。”

    

    “你要理解我的道，又变成了你思维的形状。

    

    “我传授道就像用我的智慧作为主料，情绪阅历作为配菜。

    

    “每个人对于这道菜的感觉都会有所不同，这是因为每个人智慧、性格都不一样，他们只能品尝出他们理解的味道，并用他们的理解去进行品评。”

    

    所以，越是粗浅直接的道越容易传播。越是高妙的道，越是晦涩。

    

    “你只要明白一件事，武道，不止是练武的道理，更是你看待一切的标尺。

    

    “简单点说，把你的武道贯穿到生活、思想、情感。如此内外合一，八级就唾手可得。再进一步，以你的道去观察理解世界，并和世界共鸣，就是九级。”

    

    高武听懂了，但是，这些话又没有具体细节，让他有种领悟了却无从下手的感觉。

    

    秦六合很明白高武的迷惑，但他不想指点具体细节。

    

    跟随他的路子，也就到九级为止。高武想要走得更远，八级、九级就要找到自己的道。

    

    高武把烈焰长矛给了秦六合，这位都说要拿神器作为祭品，他自然不能留着。

    

    再说了，烈焰长矛虽好，和他朱雀神光也很适配，却也没什么大用。

    

    高武不再去考虑那些玄虚道理，他坐下回顾战
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