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在这段时间已经发生了很多次。那些地主老财们既不愿意交出生产资料，也不愿意去死。这就让玩家们很为难。

    如果仅仅是弄死他们，玩家不会有任何心理负担，问题是他们会煽动农民与玩家对抗。

    不教而诛是为不仁。本土世界的印度玩家们还是很懂仁义礼智信的，如果仅仅是为了解决问题，他们大可以把装甲部队开过来，用铁与血来解决所有的反抗者。

    再闹你还闹得过坦克车?

    正因为玩家要脸，所以才给了这些印度土财主们可以对抗玩家的自信。

    果然是人善被人欺，马善被人骑。

    但玩家的忍耐也是有极限的。

    印度人玩家自然很了解印度人的思维，尤其是宗教思维。

    信仰可以说是人类最顽固的记忆，这种记忆不会随着时间的流逝而消失，相反会以另一种文化形式铭刻在当地人的记忆里，区别在于统治者能否善用这股力量。

    历史是有连贯性的，不可能切掉这段不要那段，进行完全的切割，毕竟人的记忆你是切割不了的，所以要取其精华，去其糟粕的继承。

    本土世界的印度玩家就属于继承了新时代，新信仰，新思想的无产阶级战士。

    先进思想是能够向下兼容的，玩家们自然很轻松的看穿了这些人到底打的什么算盘。

    很明显这是涉及到利益斗争的你死我活问题，不存在任何妥协的余地，既然印度的地主老财们已经站出来表明了自己的立场，那么玩家就该对这种立场进行坚决的回击，新印度的土地上不存在妥协的土壤。

    就算要妥协也是弱者向强者妥协，而旧时代的既得利益者现在就是妥妥的弱者。

    既然这些人理所当然的认为强者就应该剥削压迫弱者，那么当他们变成弱者的时候也理应接受这种现实，如果他们不愿意接受的话，玩家会用手中的刀枪让他们明白现实是不容辩驳的。

    “既然他们喜欢利用宗教，那我们也用宗教!”

    然后印度玩家们开始了他们的抽象操作――装神弄鬼。

    只不过这次的抽象操作是为了拯救这个国家，并且他们很清楚自己在做什么，所以大家只是看了个乐子，不是真的嘲笑他们在做蠢事。

    “我乃大力神!”

    在印度，土财主煽动农民与土改队员对峙的前线，一名玩家将自己的身上涂抹了五颜六色的装饰，然后一拳打爆了旁边的一块岩石。

    当看到那块岩石被玩家像豆腐一样打崩碾碎之后，所有村民当场跪了下来，独留下风中凌乱的当地地主。

    你们不是喜欢以神的名义吗?那好，现在让你们看看现实世界的活神仙。

    超凡者的超凡力量在此时发挥了意想不到的作用。玩家们只需要弄个火球啊，砸碎一块岩石啊，用治疗类的法术妙手回春啊，就可以轻松的把当地人笼络到自己麾下。

    你们不是喜欢神仙吗?看，我就是神仙，我还真有神仙的本事，信我者，别的不敢保证，起码吃穿不愁。

    别人的装神弄鬼都是装的，但玩家们的装神弄鬼可是真的。

    这就属于一个现实中不存在的神仙，闯入了其他人装神仙的赛道，戏法撞上了货真价实的法术，那自然只有被吊打的份儿，而宗教思维深深植入灵魂的印度民众面对真正的神仙是不敢反抗的，任凭身后的印度地主们如何咆哮怒骂也没有任何意义，甚至他们还可能被村民反
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