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整的准备流程，包括沐浴更衣、焚香祷告、请誓发愿、供奉斋食等等总计七八个步骤。

    到当天下午，他们是跟光福寺的高僧，以及附近其他一些“乡贤”们坐在一起的。

    一系列庄严肃穆且繁复细致的仪式过后，新三郎只觉得完全搞不懂在干什么，无聊得很。但见身边无论是穿着体面的富户还是衣衫褴褛的贫农，脸上大多是满足、荣幸和放松的表情，便也下意识觉得只能假装融入气氛，以免遭受非议。

    自家的金兵卫老爹就不说了，一向是个比较虔诚的信徒。而新五郎小正太呢，虽然平常偶尔会说一些不太恭敬的“亵渎之语”，到这场合却是战战兢兢、惶恐不已，不敢有一丝一毫的失礼。

    尤其是最后面，僧侣们以整齐划一的语音，宣读完佛经的最后一句，然后有人连敲了几下铜钟，接着数千人在嗡鸣的回声中，向供着佛像的法坛叩首膜拜。

    此时，第一次参加这类活动的新五郎忍不住流下热泪。

    也许那八百个被金兵卫老爹拉过来的村民们，经此一事后，有不少会真心转变为光福寺的信徒吧。

    ……

    到这里，本来“清凉祭”已经可以结束了。

    但令人没想到的是，新任住持明舟大师，请出了一位不速之客。

    那是个颇为雄壮的武士，看上去有三十五六岁，身着玄色小袖与白羽织，头戴立乌帽，腰间佩着装饰华丽的太刀，不问可知定是个“大人物”。

    明舟住持高声介绍说：“今年丹波守护代内藤备前守殿下往生极乐，此次清凉祭亦因此意义非凡。故而老衲邀内藤备前守殿下之婿松永长赖大人，前来共襄会事。”

    新三郎心说果然如我所料，光福寺的人事变动，是源于内藤家的继承危机。

    记得之前已经听说过，丹波守护代内藤国贞死后，留下那个五岁幼子显然不能处理事务，所以就需要有人“辅佐”。这个人选目前是二选一状态，其中一个是内藤国贞的堂弟，另一个则是内藤国贞的女婿。

    如今看来，光福寺新任住持明舟大师，是“女婿派”的。

    说起来……怎么“松永长赖”这个名字听着有些耳熟呢？

    特别是“松永”这个苗字……

    这边新三郎还在思索，人家台上早已经开始发言了。

    那松永长赖不仅是外表英武雄壮，嗓门也是很大，而且口齿十分清晰，先是说了一些诸如“义父大人大智大勇、德高望重，乃丹波一国的柱石。他老人家不幸故去，实属家国不幸”之类的废话，又表了一番决心，讲什么“吾辈虽智衰力微，但有一人一剑尚在，必将粉身碎骨护卫丹波一国平安，不负义父大人在天之灵”云云，最后终于说出重要的信息：“鄙人将在来年正月十六，于此地光福寺，为义父大人举办丧礼”。

    这番话说得本来是没什么问题的，很符合武士的身份。只不过对着一帮子乡贤和百姓，未免就有点过于委婉，不接地气了。

    好在大家身处乱世，也没有谁真的是看不懂气氛的傻子。

    没见过大名家争位子，还没见过地主家抢财产吗？在场所有人，都能看懂，这位松永长赖大人，作为已故守护代内藤国贞的女婿，俨然是要以继承人自居了！

    这时候新三郎也终于想起来了。

    松永长赖，就是“恶弹正”松永久秀的亲弟弟嘛！

    相比起来，松永久秀是靠内政与谋略上的本事闻名，而松永长赖更多是在
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