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乙名八郎左处理，并赋予了八郎左管理丸山村的权力。

    事情发展到这，八郎左有点回过味儿来，悄悄问久保新三郎：“之前说三好家一位大人物的爱妾从娘家归来路上被劫，到底真的假的？”

    久保新三郎摇头叹道：“反正我只是听孙六大人讲的。而且现在再问真假重要吗？”

    八郎左咬着牙纠结了一会儿，狠狠打了自己一巴掌说：“必须是真的！谁说是假的我砍了谁！”

    除此之外，整个过程中，久保新三郎主要是利用金兵卫老爹的人脉声望，以及光福寺的背景，一直唱红脸，向大家讲述“忍一时风平浪静”“民不与官斗”“好汉不吃眼前亏”以及最重要的“识时务者为俊杰”之类观点。

    然后，在松永孙六盯着十七个赌徒使劲的时候，久保新三郎反而对组织赌局的净澄和尚更感兴趣。

    最好奇的地方在于，这人浑身上下搜遍了，住所也被翻了底朝天，没找出多少钱来。

    开赌场还能不赚钱的？

    因此久保新三郎把那和尚单独带出来问，开口就说：“你这假和尚，究竟是什么身份？”

    肥头大耳的净澄和尚连忙说：“贫僧是真和尚，有奈良兴福寺发的僧牒为证……”

    久保新三郎冷笑道：“寺名极乐，分明是净土、真言的传承；法号净澄，又是天台、日莲的风格；僧牒却是法相宗的奈良兴福寺颁发？真是可笑！”

    净澄和尚听闻此言，愣了半天，哀声痛号，怒骂道：“那个京都骗子！还说自己出身正宗北条家，名门之后熟悉寺社，做的假证绝对没问题呢！居然犯下这种错误！”

    久保新三郎让士兵从对方衣兜里搜出那份假僧牒，仔细看了看，摇头道：“这僧牒制作十分精美，比我在光福寺见过的还厉害，不像是骗子出品。是不是你出言不逊，人家故意坑你？”

    净澄和尚将信将疑，仔细回忆了一会，自言自语说：“难道是因为贫僧讲了四个时辰的价，把五百文讲到两百文的缘故？”

    久保新三郎又换了一副严肃面孔，喝到：“你到底是何人？”

    净澄和尚长长哀叹几声，哭丧着脸说：“贫僧最早是备中大山寺的‘徒众’（可以理解为俗家弟子），因自幼学得算术，一向是在寺内町管赌场的。后来那住持放高利贷，还抓百姓的闺女抵债。贫僧看不过眼，私放了那位姑娘，却被撞见，只得一道逃了……”

    久保新三郎听到这，插嘴问：“那位姑娘去哪了？”

    净澄和尚苦笑道：“那位姑娘仔细看了贫僧的相貌，说如此大恩，来生必报，投亲戚去了。”

    久保新三郎忍住笑意说：“你且接着讲吧。”

    净澄和尚道：“贫僧一路乞食至此，被极乐寺的应本师傅收留，总算有个遮风避雨处。但应本师傅得急病忽然圆寂，之后附近百姓日渐不来布施。贫僧无奈只得重操旧业。又恐被怀疑身份，便设法随商队到京都，买了个假度牒防身。”

    久保新三郎又问：“听说附近的寡妇们，都是你的耳目？这是怎么回事？”

    净澄和尚吞吞吐吐，嗫嚅许久，才不情不愿地说：“贫僧设赌所得来的财物，除了自身酒食，以及修缮极乐寺之外，都用来接济寡妇们了。”

    久保新三郎奇道：“每次接济多少钱？”

    净澄和尚低声说：“一般是一百文一次
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