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    贫农现金流太差，春夏两季难免找小型商屋借一点钱，一般都是约定秋收后偿还。如果债务能免除，也算不无裨益。

    今年开始，守护代内藤家有了例行会议的习惯。而八月底的评定会上，代理家督松永长赖公开表示，将会实行德政，下个月就颁布正式法令。

    久保新三郎作为“野口乡代官付同心众”，参与了评定会，也在会上见到了经常没事就到八木城刷存在感的明舟大师。

    于是，会后的私下场合，新三郎便将乡亲们的诉求整理了一下，对老和尚说：“虽然会颁布‘德政令’，但我们光福寺大概会在‘德政免除’之列。年初垫付段钱栋别钱的那一笔债务，不知百姓能否负担。”

    明舟大师立刻听懂了话中的意思，先皱了一下眉，继而满不在乎地笑了笑说：“百五十贯银钱，对寺里并不算多。然而光福寺一直都在丹波‘德政免除’的范围，如果忽然失去这项特权，僧侣们一定会不满意的。”

    新三郎向前欠身，拉近距离，低声道：“在下原本也是这么想的。后来仔细考虑，或许，只要方法得当，可以反过来更加彰显光福寺的地位。”

    “嗯？”明舟大师双眼顿时亮了起来，但片刻之后，又摇头叹道：“若是会伤害松永长赖大人的威信，就不可取。今年我们临济宗大德寺派，正与三好家合力，在界町向日莲宗本门流发起挑战，此时切不可伤和气。”

    原来如此！

    这下新三郎知道，年初，老和尚的师兄宗套禅师，为什么措辞严厉地要求不要继续搞事了。

    界町那是什么地方？

    扶桑首富之地，海内第一贸易枢纽，被传教士誉为“东洋威尼斯”，六十六国渴望之城。

    跟那边的利益相比，丹波国船井郡这点小打小闹，确实不值一提。

    新三郎心里有些好奇，又想着如今跟老和尚关系亲近，就大胆发问说：“界町到底富庶到何种程度呢？”

    明舟大师面露憧憬之色，缓缓道：“不提小商小贩车载斗量，单说老衲上次在界南庄见到的一百一十四家豪商，其中最落魄的一个，每年也该有二三百贯利润。至于，能登屋、鱼屋等豪奢者，据说在五千贯以上，其中任何一家的生意，便足以与光福寺下的整个门前町相抵。”

    好家伙！

    即使按最低基数来算，一百多家每年合起来也有两三万多贯。实际肯定是远远不止三万……看来历史上织田信长找他们讨要两万贯“矢钱”，也没多到哪去。难怪商人们最终还是选择破财免灾了。

    明舟大师大概是讲出了兴致，就继续详细说了说，大德寺派到界町抢地盘的办法。

    首先，是界町鱼屋老板，名曰“千宗易”的豪商，被宗套禅师收作俗世弟子，成为三好长庆的师兄弟，也被指定为三好家的“御用商人”。

    然后，石山巨贾，天王寺屋老板津田宗及，一直都因为信仰问题，跟掌控石山的净土真宗有些矛盾，这次接受了临济宗的邀请，把本店搬到了界町。

    用这两招，打破了日莲宗本门流辖下之显本寺在界町宗教界的垄断，令临济宗大德寺派的南宗寺，亦成为商人集会议事的常规场所之一。

    如此大手笔，新三郎听着羡慕不已。

    当然，羡慕别人也就是一时，最终还是要回到自己的事情上来。

    新三郎顺着老和尚刚才的思路说：“住持大人的意思是，百五十贯钱财并不算多，不过是否保有‘德政免除’的特权就涉及光福寺的地位问题
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