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    因此，外面亲戚朋友在吃席的时候，新三郎偷偷从卧室溜了出来，身手敏捷地来到阿豆小姐房门前。

    有个别仆役不小心看见他，也都很有眼色地装作是“小聋瞎”，视而不见，听而不闻。

    当然，新三郎并非急着要做什么不足为外人道的事情，只是关心新娘子的心理状态，怕人家适应不了。

    隔着没关紧的门缝，他却看见阿豆小姐在略显粗糙的房间里，像一只活泼的小鹿一样蹦蹦跳跳，走来走去，这里瞧瞧，那里摸摸，仿佛对一切都充满了好奇心，哪怕只是普普通通的墙壁、地板、桌椅、草垫。

    新三郎心里有点好奇。

    按说，野口城虽然经过装修并且新添置了些家具，但整体状态只能说是凑合能用，对于锦衣玉食的阿豆小姐而言，不被嫌弃就不错了。

    为什么新娘子会这么兴致勃勃呢？

    过了一会儿，又见阿豆小姐走到窗边，对着天空仰望片刻，继而双手合十，闭上眼睛，喃喃自语道：“娘，阿豆以后终于有家了！虽然老爹权势很大，以前不管是在什么尼姑庵借住，当地的师姐师妹们都对我毕恭毕敬，不敢有丝毫怠慢，但那些地方，一点都不像是家……而今天来到新三郎大人的野口城，才感觉是回家……”

    072 久保家，开宗立户

    经过了第一日的求亲，第二日的送亲，到了第三日，终于是真正意义上的婚礼进行时了。

    这一天，各路宾客才会陆续登场，递上贺礼，参与宴席。

    女方亲属原则上可以不用参加，但明舟大师怎么肯缺席呢？依旧带了一大堆僧侣和町民到场。

    新三郎与阿豆小姐并排坐在野口城的御馆大厅，男左女右，穿着崭新礼服。每有来访亲朋登门，必深深鞠躬，以示敬意。

    如此反复百余次，累得腰都快要扭断，才算结束。

    内藤家的代理家督松永长赖也带着一门众们来赴宴，不过是最迟一个登门的。

    这倒并非是摆架子，反而是体恤下属的表现。

    若是他作为大领导来得太早，那就会让后面才到的人显得很尴尬。

    不过，今日即便是松永长赖亲自前来，新三郎和阿豆小姐也不必到城门外迎接，仍然只需坐在御馆中鞠躬就够了。

    在传统文化认知当中，婚礼这一天，新郎和新娘可是被神明注视着的，无需为任何世俗权力让步。

    至少理论是如此。

    等到了所谓“吉时”，开始走程序，让新郎新娘在金兵卫老爹与明舟大师的注视下，用涂成朱红色的木杯子，喝了“合卺酒”，众人便齐声庆贺，发出巨大的欢呼声。

    武士门第没有那么多繁琐的细节，至此便可宣告礼成。

    接下里自然又是开席，喝大酒！

    按照惯例，野口城摆了三个档次的会场，身份最高的客人在御馆吃“上席”，身份一般的在院子里吃“中席”，没身份的城门外吃“下席”。

    不是刻意区分对待，而是这么安排才能让大家都自在。

    领导们风度翩翩，不是吟诗作对就是谈禅论道；中产们唱着民间小调跳着田园舞蹈，划拳拼酒好不热闹；底层们搓脚丫抠虱子，嘻嘻哈哈讲屎尿屁笑话。</p
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