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    他们倒是很能排得上用场，毕竟新三郎手下真能当奉行的也就是净澄和尚与刚招的那古野高时，其他人都是凑数。

    与力通常都是带有监军色彩的，这一点无须讳言，也并不重要。

    武士以下，中间的层级是刚才说的“足轻众”。

    目前有五十多人在册，这个数目并不是固定不变的。

    倘若一介足轻立下了足够的功劳，又有意离开土地到城中集住，自然可以转为正经武士。

    另一方面，能够自备武具成为军役主力的豪农，只要表现出合适的态度，有机会成为享受优免政策的足轻。事实上按照东国大名的规矩，富户若无特许都要纳为足轻。可是新三郎觉得没必要强迫，实在不愿意的就让人家安心做个小地主，赋税徭役上盯紧一点即可。

    又任命一些武士担任“足轻组头”，每组头对应一二十个足轻。平日负责沟通，战事即是小队长。

    最广大的基层，就是普通百姓了。

    百姓的主要职责是缴纳钱粮和服徭役，在军役上不会有太高要求，一般充作阵夫小荷，必要时作为无甲炮灰应急。

    如此三级体系，经过以武田为首的东国大名验证，是比较利于征战的。

    但新三郎目前面临的问题是，由于在征服过程中对豪农阶级的打击力度太高，暂时适合担当“足轻众”的不够多，需要有一定时间慢慢遴选。

    为了维持军队的战斗力，新三郎又效仿了另一家东国大名的经验。

    那就是尾张织田。

    织田信长延揽武家次子为马廻，收录民间武勇者为足轻。

    前者没法学，后者可以参考。

    瞄准的是东部山林地区的猎人群体。

    一个能靠在无人区打猎维生的人，至少要掌握弓箭技术，同时受伤见血的经验，以及对危险的感知能力必定优于常人。

    另一方面，他们中很大一部分并非自愿选择此职业，而是没有田产不得不另觅出路。

    之前在山国庄没收的无主田地，除了分给五十多个足轻众之外，还剩下五六百反。另外最近反复征战，收集起来的旧具足也很够用。

    新三郎便在东部边缘每月一次的毛皮集市张贴了告示，宣布通过箭术测试的人可以成为“弓足轻”，获取田地。

    相扑比赛和搬石头比赛也会同时开展。

    不过以普通百姓的营养情况不太可能有优异表现，只能期待山林附近经常砍树的樵夫们。

    剑术、枪术和铁炮术啥的，就不用考虑了，一般家庭没条件去练。

    146 大弓城与山国街道

    随着时间推进，新三郎的政策在有条不紊地推进。

    之前五十多个在年贡上弄虚作假的豪农，大部分老老实实补交了三倍差额。所以后续陆续编入了“足轻众”，享受钱粮减半的待遇。

    不过上次没拿到的授田奖励，不可能补发了。与久保村老乡的联姻机会更是错过就不重来。

    从长远看，后者或许比五反七反的土地重要多了。

    只有三个不识大体的家伙继续顽抗，没有老实服从命令，在补交粮食的环节耍手段，事发后被处以没收财产、驱逐出境的刑罚。

    但其中一个有宗教方面的人脉，找了大严寺求情，希望得到豁免。

    那是领内唯一一个拥有“不输不入”特权的寺社，也是最大的寺社。共有僧侣六十人，土地二百反。

    实力倒是不足为虑。

    可是，人家住持跟明舟大师是同一辈分的禅僧，过去还有些不深不浅的交情。

    勉强也算“自己人”。

    另外大严寺处于东部山林边缘，是木材交易的重要据点，但僧侣们很有自知之明，从来没想着往生意里插一手。

    人家平时这么识趣，好不容易求一次情，倒是不方便拒绝。

    然而新三郎并不想看到领主的权威受到影响，当即灵机一动，告诉对面：“只要不加以包庇，从当事人处没收而来的二十七反田，便寄进给贵寺。”

    大严寺的住持听了这话，眼前一亮，毫不犹豫地表示：“缴纳年贡乃是天经地义的事，此人居然弄虚作假，神佛也不会轻易原谅！”

    接着马上让人把那家伙赶出了庙门。

    其实从钱粮收入的角度讲，这么做是亏的。

    不过有此先例之后，领内民众便会认为，有事找和尚没用。

    正好，对猎户的招募活动，也是在大严寺附近的市集上进行的。

    授田的诱惑还不错，吸引了近五十人参与射箭测试。

    不过有一些明显对弓术不太熟悉，属于抱着侥幸心理碰运气的，一露馅，立刻被哄走了。

    剩下的，倒都是正经有点本事。

    他们严格来说，不算丹波本地人，而是在丹波东部、山城北部、近江西部、若狭南部这一片交界地活动。

    这些人作为同行，以前相互大多有一面之缘，彼此都知道姓名，身世相对来说可信。

    新三郎决定将他们编入“弓足轻”序列。

    紧接着是相扑大赛和搬石头比赛。

    这参与的人就更多了，毕竟啥门槛都没有。又正值初冬季闲着没事，竟有上千人来凑热闹。

    经过三日角逐之后，有二三十人显得实力不凡。再证实身份没啥问题，就得以录用。

    其中确实不少是樵夫。

    再加上之前熊田川、井上川两地的富农，新三郎一共采纳了一百五十名足轻，其中一百二十用枪，三十用弓。

    登记在这些人名下的土地有三千四百石，意味着一千七百石的免税额度。代价虽然不小，但应该是值得的。

    针对武士和足轻，新三郎制定了一份“久保家名字尽”。

    百姓就不用了。发起动员的时候能保证人数没有缺额就行。

    ……

    另一方面，在新三郎忙于检地与军役事务之时，新城的建筑工作也在进行。

    经过大约一个月的考察与学习，长谷川宗仁对附近的地理和交通情况了如指掌，他提出的选址，是在大堰川与弓削川交汇处附近的高地上。

    此处不仅是领内的中心地带，而且位于旧山国街道之邻。倘若能修好桥梁、恢复交通，日后便能直通京都西郊。

    同时保持与北部川胜家的良好关系，则有望重启一条自若狭湾港口至畿内枢纽的商道。

    只需在大堰川的窄处，修一百八十尺长、十尺宽的木制小桥，人力足以通行即可。军事安全方面并不用担心，有必要的随时可以把桥烧毁。

    长谷川宗仁还提出，既然宇津城不打算再留，可以予以拆毁，材料用于新城的建设，如此可节省大笔资金。

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