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啃起来一定会很磕牙。

    然而现在，因幡武田高信、美作三浦贞久、播磨宇野村赖带兵聚集，情况反而豁然开朗了。

    这些缺乏主心骨的乌合之众不太可能耐得住兵粮的消耗，只会倾向于进行野战。

    另外，按武藤舜秀的说法：“久保佐渡大人的大名，在丹波、若狭、丹后自然是无人不知。然而山阴山阳各地的武士，并未亲自见识过久保军的威力，不会轻易自居人下。因幡武田、美作三浦、播磨宇野全是当地武名卓著的豪强，想必都会以自身实力自豪吧！”

    当时久保新五郎广明在侧，忍不住发问：“那么这三家豪族的士兵究竟处在什么程度呢？”

    武藤舜秀环视左右，见并无闲杂人等在场，方才答到：“因幡武田的军势，或与粟屋右京所部相当；美作三浦、播磨宇野之流，能与逸见骏河守所部匹敌。”

    “原来如此。”新五郎摸着胡须稀少的下巴，故作老成地做出点评，“这么说在远国也算得上是可战之兵，只是比起我家的精卒尚有差距。”

    新三郎内心觉得这个说法应该偏差不大。

    毕竟来到战国时代这么多年了，对列国局势也有自己的认识。

    倘若连这些山阴山阳的“群豪”都打不过，还谈什么共创大业，早日抱大腿摆烂吧。

    说来这个武藤舜秀，一年多的时间确实工作成果斐然，有效策动了但马山名家内部的变局。倘若他自称“结交了许多土豪地侍”也是属实的话，那本地局面还真的只能交给他来处理。

    至于说可靠与否，在战国时代谈这个问题太奢侈了。

    248 唯才是举，不问出身

    十六世纪，日本民间还在广泛使用“不定时制”。

    意思是，把日出的时间规定为卯时正刻，把日落的时间规定为酉时正刻。日出到日落之间为白昼，分为六个时辰；日落到第二天日出为黑夜，也分为六个时辰。冬季夜长而昼短，那么夜间的一个时辰会略多于两个钟头，昼间的一个时辰会略小于两个钟头。而夏季又会逆转过来。唯有初春阶段是比较均匀的。

    “不定时制”的好处在于贴合实际光照与气温的情况，利于人民因地制宜安排生活和生产活动。但弊端在于每天的时刻表都在变化，难以进行准确地计时，也不方便纵向比对。

    指挥军队倒是会更加方便。

    除非你想让士兵顶着黑灯瞎火搞夜袭，否则不管什么季节，都只吩咐寅时起床、卯时出阵即可，不需要掐表算时间了。

    确切地说，根本没有表可以掐。目前欧洲工匠虽然已经发明了便携式的“怀钟”，但售价贵得离谱，性能却一言难尽，很不实用。

    因此新三郎仍然是按照传统办法来治军的，没去整啥统一时制之类的活。

    是日，春风料峭、草木新绿，红日带来的第一缕清辉已经洒满了原野山川。微有些薄雾缭绕、朝露垂滴，俱都清清楚楚收在眼底去。

    对出门办事或者旅游的人来说，天气未免有些寒冷了；但在士兵们看来，如此清爽正好合适，即便是稍后要身披衣甲鏖战，也不至于热到无法忍受。

    新三郎的本阵设在百米高的“千眼寺”之中。那是个荒废数年的庙宇，坐东望西，视野开阔，适合构筑战役指挥部。

    此地名曰“鹿原”，于崇山峻岭的但马国中，乃是得天独厚唯一个连通纵横道
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