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    今天这是正经剧团么？

    把我当什么人了？

    太极八荒了！

    难怪原本历史上会有女性禁止令呢，原来真是普遍有兼职的。

    然而听神田宫司刚才的说法，那个出演源义经的“子方”，看着十四五岁，眉清目秀唇红齿白的一个小正太，也是能卖沟子的。

    那禁绝女性也没啥用啊！

    该色色，还是要色色。

    新三郎摇了摇头，表示对神田宫司的拉皮条行为不感兴趣。

    主要是开惯了各具特色的私家车，就不想再挤公交了。

    ……

    表演期间，大部分观众都在认真地欣赏。

    毕竟，在偏僻的若狭国，组织一场水平到位的能乐，并不那么容易。

    不过也有几个人心不在焉，如坐针毡，见缝插针就想上来搭话。

    那便是碎导山城城主逸见昌经，与小浜湾豪商组屋正淳。

    他们各自派了部下，在海岸荒地的归属上明争暗斗了一段时间，却被强压下去，至今没个结论，自然是有些惶恐，难以静下心来欣赏艺术。

    只是，两人屡次暗示想要表达什么，都遭到了无视。

    新三郎看着不像是对能乐有太多的了解和太大的兴趣，却又不许人打断气氛。

    直到《船弁庆》唱罢，今日的表演也宣告结束，方才有了自由交谈的空间。

    这出戏，讲的是源义经讨伐了平家，立下大功之后，却受到兄长源赖朝的忌惮，不得不惜别了爱妾静御前，与武藏坊弁庆及其他三名从者渡河逃至西国之事。其中穿插了平知盛鬼魂前来复仇，又被赶走的支线。

    按江户时代的规矩，能剧谢幕之后，演员应该庄重肃穆地沉默致意，而后不疾不徐地退出，观众也保持安静与克制，最多用轻微的动静表达赞美。

    这会倒没有那么讲究，可是太过随性还是会被认为失礼。众人在侍者的引导下，缓缓走出八幡神社的神乐殿，并无丝毫争抢之意。

    见逸见昌经与组屋正淳谄笑着靠近过来，新三郎也没什么太大反应，只是拍了拍折扇，指着舞台低声感叹道：“此刻九郎判官与弁庆和尚已经到了绝境，依旧同舟共济，毫无间隙，不愧是古代的名武将啊！”

    这句话的意思挺明确的，听者自然能够闻弦歌而知雅意。

    逸见昌经立刻表态：“今日承蒙久保佐渡大人相邀，欣赏这一剧目，在下亦深深体会到团结一致的重要性。”

    组屋正淳也赶紧点头：“鄙人虽然只是一介商贾，同样愿意效仿先贤之风，与国中的豪杰摒弃前嫌，共创大业。”

    “如此甚好。”新三郎只做了一句简单的回答，停顿片刻，起身就要往外走。

    此刻却不能让他真走了。

    逸见昌经连忙追上去，做出悔恨反省的样子，躬身道：“前日拙荆
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