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快就会利用合法的形式把我们斗垮，因为法律代表着统治阶级的意志，我们不可能在他们所设定的囚笼中战胜他们…”

    一开始库吉有些不明白林委员说的是什么意思，作为提拉克的追随者，库吉在青年中也是相当出色的，他被委派来此，正是因为提拉克觉得他能够吸纳中国人的学问并能够带回到马哈拉施特拉去。提拉克虽然在马哈拉施特拉的民众中有着莫大的影响力，但他也承认自己缺乏那种战胜英国人的能力。

    中国人在北孟加拉地区所获得的成绩，让提拉克看到了希望，于是就把他派了过来。不过在林枫面前，库吉觉得自己就如一块顽石，假如说提拉克仿佛是喜马拉雅山，那么林枫就如同海洋，山之高大尚可见，但海洋的深度却是无法测度的。

    就如林枫和英国人的谈判，简直就是为他打开了一个新世界，让他知道合法的斗争是多么的变幻莫测。这里的和英国人的谈判，并不是指同英印政府的代表的谈判，而是同印度茶叶协会代表的谈判。作为伦敦的代表，莫利可不会理会印度茶叶协会的损失，毕竟伦敦连价值1200万英镑的东印度公司股票的投资者的利益都不顾了，自然就更加不愿意理会年五六百万英镑产值的大吉岭及阿萨姆茶园的投资者了。

    第422章 投资会议一

    对于印度茶叶协会的代表托马斯、奥立弗等人来说，伦敦对中国人的妥协并不算什么意外，早在英军对大吉岭的反击失败后，他们就认为伦敦迟早要对中国人进行妥协，因为和英军的将领相比，中国的军事统帅显然更有进取心。

    事实上，当中国人把战场从西藏转移到山下，并毫无顾忌的煽动起锡金人、尼泊尔、不丹人、印度人反对英国后，他们就认为这场战争英国已经无法取胜了。

    因为大英帝国既想要印度的安全却又不想彻底的占领中国，这就意味着大英帝国已经把自己的手脚给束缚住了，一个把自己手脚捆绑起来的大个子是不可能赢过毫无顾忌的小个子的，更何况中国看起来还不是什么小个子。

    唯一的问题就在于，他们没有预料到印度人的反抗会这么激烈，以至于当伦敦寻求同中国人妥协的时候，印度东北地区的茶园现在都落在了印度人民委员会的控制之下。于是印度的茶园主们遭到了妥协后最大的伤害，英属印度政府把传统的锡金、不丹控制区还给了中国人，此外还接受了比哈尔、阿萨姆、那加兰三邦的自治权力。

    虽然这个自治的阿萨姆邦要比战前小的多，阿萨姆东南部的一大片地区还保留在英属印度政府的手中，成为了南阿萨姆邦，但是英国人开辟的茶园大多数在喜马拉雅山脚，特别是最好的茶园都在大吉岭地区，这就意味着茶园主的资产大多落在了英属印度政府的控制之外。

    于是这些资产就出现了一些纠纷，中国人和印度人民委员会认为，这些茶园都没有向当地民众缴纳过土地出让费，因此茶园主应当先补偿土地主人的损失，然后再讨论茶园资产的归属。对于茶园土地主人无法追溯的地区，土地即为国家或当地民众所代表的公共资产管理部门所有。

    对于那些一开始就不肯和中国人合作的茶园主来说倒也没什么，反正他们一早就失去了对于茶园的控制权，现在反倒是可以通过谈判拿回点茶园的股份，面对伦敦已经妥协的情况下，这反倒是一条挽回损失的道路。

    但是对于那些一直和中国人保持合作的茶园主来说，这个结局就有些不能忍受了，他们认为自己之前已经和中国人达成了妥协，因此他们的茶园已经获得了确权，怎么能够现在再来追究土地的出让费用的问题呢？

    这些茶园主之前就是对中国人走私贸易的主要干将，他们觉得自己还是可以同中国人讲讲价钱的，哪怕战争已经结束了，但是对于中国人的物资供应的大头也还是来自于他们，更何况那些向英国出口的茶叶也是通过他们的渠道输出的。

    此外，英属印度的行政区域的变更，受到损失的也不止是英国投资印度茶园的投资者，在三个被划分为自治地区的各类英国投资都面临着被印度人民委员会没收或追缴土地费用的局面，因此这几位印度茶叶协会代表，也相当于是这些英国投资者的投石，他们想要借此明了中国人的想法，以确定自己对印度自治三邦的立场。

    对于这些英国人提出的诉求，中印这边也有两种主要的意见。一种认为战争已经结束，这些英国人对于他们来说已经没什么作用了，而且在走私贸易中他们也赚了不少，自然不应当理会他们的诉求；另外一种则认为，英国人毕竟没有退出印度，这一次的停战并不代表英国人放弃消灭他们了，即便英国人日后从印度退出了，凭借英国海军的力量，也足以封锁印度大陆，因此还是应当给与他们一点甜头，以维持双方之间的关系的。

    凯沙弗拉尔.库吉的立场位于两者之间，从情感上来说他支持第一种意见，认为应当把英国人留在印度的痕迹完全的抹去，但理智上他又觉得第二种意见才是正确的，印度和英国之间的斗争还没有结束，不能把这些英国内部的温和派也变成印度的敌人。

    不过林信义则给出了第三种意见，在听说了印度茶叶协会对于印度茶园处置政策表示不满后，他和印度茶叶协会的代表进行了会面。

    在会面中，他先是诚恳的倾听了托马斯、奥立弗作为代表提出的抗议，了解了印度茶园主们的诉求。然后才对着几位英国人平静的说道：“我认为做生意必然得有秩序，假如没有秩序的话，哪怕这门生意再赚钱，也一样是做不长的，各位以为呢？”

    托马斯、奥立弗等人自然不会反对这个说法，托马斯更是趁机说道：“我支持您的看法。可现在的问题是，想要破坏秩序的不是我们，而是你们制定的新政策。

    在这个新政策下，茶园投资者过去的投资被掠夺了，而我们还需要继续往茶园投资才能维持生产。可是，如果不能维持投资的安全，谁还敢继续往茶园进行投资呢？我们总不能在别人的土地上施肥吧？”

    林信义微微点头又很快摇着头说道：“所谓秩序就是双方都认可的社会契约，假如有一方凭借权力迫使另一方单方面遵守自己制定的契约，那么就会酿成暴力的反抗。查理一世和路易十六都证明了，用暴力制定的社会契约不叫秩序，而是暴力革命的导火索。

    你们所认为的那个旧的秩序，从一开始就是建立在英国武力对于印度及中国人民的压迫上的，假如我们承认这样的秩序是合法的，那么我们今天也就不用坐在这里了。事实上，我们现在所制定的新政策，正是为了建立真正符合双方意愿的合作契约，以消除过去不平等的强迫契约。

    这正是中国人民和印度人民想要和英国人民和平共处的基础，假如否定了这个基础，那么谁也不能在这片土地上建立起什么秩序，因为人民不会答应一个压迫自己的秩序存在。没有秩序，自然就没有生意可言。”


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