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    这和朱靖垣上辈子，大清那时候完全不同。

    大清不要求泰西各国用大清来称呼他，反而对照泰西人的习惯，从大清国改成中国了。

    大清本土的普通人，也不觉得是自己大清人，他们是旗人或者其他什么人。

    就算是旗人之中还有上三旗、下五旗、内务府，汉军旗、蒙古旗等等……

    那个时候的大清无论内外上下都是完全撕裂的。

    当时的这种情况，严重阻碍了大清彻底变革，追赶工业化的进程的效率。

    现在的大明，现在已经实现了从内到外，从上到下，从自我认知到外部认可的，在族群、文化、称呼、国家、皇室、朝廷之间的完全一致化。

    这就是近现代自然发展形成的民族国家的雏形。

    说一样的语言，用一样的文字，有一样的身份，有共同的文化习惯，并且都为之骄傲。

    在这种环境下，大明的皇帝说出了“我是大明人的皇帝”的话。

    就像法国大革命中拿破仑，他的皇帝头衔是法兰西人的皇帝，不再是罗马皇帝。

    这个世界的大明，正在熔炼出一个名为“大明”的族群，以他们所在国家为名的族群。

    朱靖垣甚至考虑到，如果这样的大明统一了全世界，那么地球是否还叫地球？

    地球现在其实不叫地球了，现在是世界、天下、寰宇。

    如果大明统一了全世界，那这个世界就是大明，就像统一天下的大秦还是大秦。

    如果更进一步，大明走向了宇宙时代，如果与其他的外星文明接触了。

    那大明甚至可能变成人类全体的代称，这个星球的文明就叫大明。

    朱靖垣想通了这些事情，才再次意识到屁股漂移，脑臀分离的只有自己。

    自己老爹这个大明人的皇帝的屁股和脑子都稳定的很。

    朱靖垣也再次意识到，整合大明内部其他族群的紧迫性。

    大明这个族群目前还没有完全稳定，还在“留同去异”的过程中。

    留同去异有两层意思。

    一是保留相同的地方，舍弃不同的地方。

    二是保留有共同认知的人，抛弃没有共同认知的人。

    在现在这个大明，如果有人梗着脖子声称，自己不是大明人，自己不想当大明人，那这个人在大明甚至世界上都会举步维艰。

    所以没有什么求同存异，就是留同去异，将整个国家和人群完全熔炼成一体。

    这个过程中，整个国家的所有人，都会在某种程度上“统一思想”。

    在面对某些国家层面的问题的时候，绝大部分人都会自然而然的做出相同的选择。

    整个国家因此能够爆发出非常恐怖的力量。

    在传统的古典王朝时代
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