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    第119章 A级副本：诸神黄昏 凡是信徒所至，神……

    在体力占据上风, 男性有无可比拟优势的时代，女性却并没有拘泥于防治和家务，并没有认同基于体力的劳动分配，而是更关注技巧——如我的体力不足以让我骑马追击野兽, 那我就制作马鞍, 使我可以骑得更久。如果我的臂力不足以让我用长矛掷穿野兽的喉咙, 那我就制作长弓, 可以用弓箭射杀野兽。

    因此这一部落的女性不但出现在狩猎场所, 更出现在了创造发明的领域，长弓、马鞍这些重要生产工具都由女性发明, 文学、政治上女性更是和男性平分秋毫。

    蒙山川对整个部落的干涉并不多，那这样独特的部落究竟是如何形成的？观众们不断推敲，最后在副本的第三个小时，也就是原住民部落歷史第三十年找到答案。

    蒙山川以真身神降，通过在地面书写文字的方式，指引一位女性部落成员发明了文字。她是这个部落最早的智慧象征。不同于其他部落，女性仅作为生育的象征, 这个智慧象征像是一颗种子，让这些体力处在弱势的性別意识到，我们还可以有另一条证明自己价值的道路。

    从一开始, 这个部落的生产力就不能仅仅以成年男性计算, 这个部落的生产力是男性和女性的总和, 是同人数部落的两倍。

    噩梦时空的玩家在发觉这一布局后啧啧惊嘆, 随后便关注起蒙山川下一个决定，而现实世界裏，有一批观众却因为这从未见过的歷史而激动不已。她们是如此关注这个部落的命运，这是美梦制造机1比1还原现实世界的模拟游戏, 它是完全可能在真实世界中发生的。

    第三日，原住民部落歷史第300年，部落內一名小贩正在摆摊，他听说远方的部落特別喜欢设计独到的饰品，甚至不惜为此花费更高的价格。因此他绞尽脑汁设计了好几款饰品，打算先在自己的部落內试试水。

    等了许久，他才等到他的第一位顾客。这位顾客从他的摊位上拿起了一颗雕刻得如同花苞一般的耳饰，这耳饰是他用一颗被冲上岸边的特殊石头做的，这种石头不像沙子一样厚实，而是剔透得毫无杂质。它美得无需人工雕刻。

    “多少钱？”蒙山川问。

    “三个幣。”小贩激动道。

    蒙山川把整整一袋幣都交给了他。他并没有自己原住民的货幣，因此这些幣是他在神降的过程中，靠着采药换来的。

    “不，不需要这麽多。”小贩连连摆手。这笔钱把他整个摊子买下都绰绰有余。

    “剩下的是订金，我会再来。”这位大方的，偏爱这些特殊首饰的客人道。

    “那你什麽时候再来？”

    “十个春天（十年）。”

    第三日，蒙山川选择带来商业。

    与此同时，在这个世界的另一端，一直匿身于系统空间的猩罗，也开始了他的走动。

    和蒙山川一样，他似乎也并不打算走大肆收集信仰的道路。

    他化身为商人，干脆利落地开始在自己的部落裏倒卖起了——古董。百年前人们用的锄头，饭碗，艺术品，货真价实。

    猩罗短时间內就再一次积累起了大量的财富，而观众们眼睁睁看着他在短短几个小时內，把财富翻了数十倍。

    方法很是简单，猩罗在赚第一笔钱时，就开始在部落內组建自己的商队，让他们为自己持续不断地提供最新奇的商品，以及更多的客户。

    商队在钱的激励下，几十年內，足跡遍布四海，猩罗由此可以和更多的部落接触，和更多的部落进行交易。

    他让自己的黑衣商队行商之时扩散消息。

    “我在寻找一种名为金的金属，永远如太阳一般闪耀，即便是烈火也烧不毁，稀有昂贵，可换取万物。”

    “我在寻找一种名为铁的金属，高温之下可以被锤炼成各种形状，冷却后又坚硬无比，可制神兵铠甲。”

    游戏时间三十小时，原住民世界三百年后，所有玩家都听到系统提示音再次响起。

    【这片土地的人类开始开采矿物，解锁初始技能：金】

    【金：你可以任意转换一个无主之物，或你的信徒的所有物。转换后的金属必须为你的信徒所辨认。人类已有挖矿实力，当前可辨认金属：金、铁】

    第三天下午，原住民世界的发展突飞猛进，如果有个人财富积累榜，玩家猩罗必然跃居首位。

    他的信仰不来源于部
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