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    第117章 五大体质

    准圣准圣，就算不是圣人，称呼中也带了个圣字，由此可知其不凡。

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    须知，天道是由无数先天之道混合而成。

    而能参悟这些先天之道中的一条，并将印记留于其上，那就能炼就大罗道果，修成大罗金仙之境。

    若能在此之上更进一步，将留在先天之道上的印记升华，与其彻底熔炼为一，成为这条先天之道的代言人，那便是修成准圣了。

    也就是说，在洪荒天地中，准圣就相当于一条大道的代言人，已经有资格代天行事了。

    这样的身份，哪怕圣人见了，也要喊一声道友，不能折辱。因为折辱他们，就等于羞辱他们背后的大道，会被天道狠狠记上一笔。

    这便是大道不可辱！

    是故，帝俊就算再霸道，也要给予准圣一定的尊重，不能视其为奴隶，反而要视他们为同道中人。

    既为同道中人，再用招妖幡控制他们，那就不合适了。

    所以，只要有妖神修成准圣，那无需他们开口，帝俊就会主动放回他们寄托在招妖幡上的真灵。

    至于返还真灵后，他们会不会脱离妖族。他们倒是想，但很可惜，做不到。

    因妖族而成的准圣，与妖族间的因果太深了。除非他们做好今后再也无法突破的准备，不然就只能继续留下来为妖族效死。

    准圣，大道的代言人，放在任何时代，都能算是一方霸主。

    故若非迫不得已，哪怕是帝俊这样的天地至尊，也不会主动去招惹一尊准圣。相反，还要主动向其示好，尽可能的拉拢他。

    天狐修成准圣后，待遇大抵就是如此。

    帝俊会想方设法的拉拢她，为此，只要她不犯下原则性的错误，那些许小错，帝俊只会当没看见。

    「以你的底蕴，修成准圣不难。但修成准圣只是开始，接下来如何斩尸才是关键。」

    「我建议你修成准圣后，不要急于斩尸，先向羲皇请教一番，在知晓各种禁忌及注意事项后，再行斩尸也不迟。」

    对于天狐能修成准圣一事，姜渊并不怀疑。他担心的，是天狐修成准圣之后的事。

    自道祖传下仙道之后，准圣的修行就以斩三尸为主。三尸，就是善恶己三念，将其全部斩去，就能成就准圣圆满之境。

    而将斩去的三尸重新收回来，炼制成一个圆满至极的道果，那就能突破准圣，修成堪比圣人的混元大罗金仙之境。

    只是斩三尸的话，听起来很简单，具体操作起来也不难。

    但这其中却有很多注意事项，没人提醒的话，三尸斩出去容易，可想要再收回来就难了。

    无法收回三尸，就意味着将终生止步于准圣圆满之境，无望混元道果，代价极其严重。

    圣人道统的不传之秘，其实就是斩三尸时的注意事项。重要到，圣人千叮咛万嘱咐，万不能轻易斩尸。

    对圣人来说，弟子能不能修成混元之境不知道，但肯定要具备这个潜力，不能止步于准圣圆满之境。


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