本站最新域名:m.xakshu8.com
老域名即将停用！

p;  如若对应炼丹过程的话。

    归鼎境就是萃取灵物精华的步骤。

    而熟成境则是从精华到成丹的过程。

    但与炼丹不同的是，药方会受到天行纲常的规限。

    宁洛盘膝静坐，吐纳运气，现在时间处于己午交替之际，也就是阳时和阴时交替的间隙。

    灵气自喉管重楼吐纳入腹，先后经过上中下三丹田。

    直到午时到来，精气神循环建构。

    循环的过程中，炼化后的灵气便成了内灵，汇聚于气海之中。

    一月归鼎。

    效率其实已经很高很高了。

    但这是基于宁洛家财万贯，灵物唾手可得，甚至体质非凡的基础上，才从而得来的结果。

    “太慢了。”

    “还是不够。”

    “我......”

    “应该更加大刀阔斧地改动才是。”

    宁洛缓缓睁眼，停止了炼气的过程。

    药方没有问题，而且已然足以跻身，甚至超越万法界那三十六种无上药方。

    但......

    没有超出天道的规限。

    如果没有经历天齐宫之变，宁洛或许已经就此收手。

    但现在，他计划有变，修行的目的也与起初不尽相同。

    他要，开坛布道，创设道统。

    而且不是一般的道统，是能够将无终道与归真道拉下神坛的道统！

    只有这样，他才能够从道海的黑手中挣脱出来。

    “既如此，那我就得在现有天纲的基础上，再另外动些手脚。”

    “依照松阳所说，万法界的修行规则是观天之道，执天之行。”

    “天纲规限则是与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。”

    “天地，日月，四时......”

    “本质并非时辰。”

    “而是更为源头的大道规则，是阴阳，是四象，是五行......”

    宁洛摩挲着下巴，心中隐隐映照出了药方的蓝图。

    六阴时，六阳时。

    这个概念其实在道门典籍中就出现过。

    但是，却有两种解释。

    众所周知，道教并非道家。

    前者是宗教，而后者则是哲学体系。

    以宁洛浅见，百家争鸣时道家才是纯粹的道统。

    而东汉时期道教草创，到魏晋唐宋道教鼎盛......

    究其根由，还是统治阶级想要借道家思想的名义稳固秩序，如此才衍生出了道教的天庭神仙。

    但那早已背离道家的初衷，更多则是巩固君权的工具罢了。

    所以在明清走向衰落，也是必然的事情。

    而阴符阳火这一概念，提及最多的地方，便是明清的道教门徒。

    他们以子时至己时为阳时，以午时至亥时为阴时。

    认为前者当进阳火，后者当退阴符。

    确实没什么毛病。

    因为日夜也算是阴
『加入书签，方便阅读』
-->> 本章未完，点击下一页继续阅读(第2页/共5页)