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阳的一种，所以这里的阴时阳时并无谬误。

    只是，与道门源流产生了分歧。

    道家的阴阳之说，比起日夜轮替，更应与天干地支契合。

    子丑寅卯辰己，午未申酉戌亥。

    十二地支之中，阴阳区分理当是每个时辰交替一次。

    子，阳，水。

    丑，阴，土。

    寅，阳，木。

    卯，阴，木。

    辰，阳，土。

    己，阴，火。

    午，阳，火。

    未，阴，土。

    申，阳，金。

    酉，阴，金。

    戌，阳，土。

    亥，阴，水。

    对应的月建则是与时辰相彷，从子到亥，是从十一月到十月。

    这才是道家哲学的阴阳源流。

    而不是明清道教道士梦寐以求的修真伪道。

    哪怕从易经术数的角度来看。

    奇数为阳，象征天。

    偶数为阴，象征地。

    这也与道家十二地支的阴阳学说相匹配。

    宁洛摩挲着下巴，心道：“如果这么分配阴阳的话，就比万法界的培药药方合理多了。确实，依照天行纲常修行的确有可取之处，但是把小周天规限为一天，实在太过苛刻。”

    “照万法界的规则，如若不坐关静修，修行便很难有成果。”

    “因为只要荒废了两三个时辰，那么一天的修行恐怕都会功亏一篑。”

    “这样未免太荒唐了些。”

    “但是......”

    “如果把小周天，规限为两个时辰呢......”

    “一个时辰采气，一个时辰炼气。”

    “这样不是更合理许多吗？”

    “而且，遵循的天纲也更加契合大道源流，”

    宁洛还不知道，如果说他之前的药方是对万法界培药之法的补足与修正。

    那他现在的药方，就分明是离经叛道的邪法！

    前提是，如果它被天道排斥的情况下。

    如若这一药方能够顺天而行，那么或许整个万法界的修行体系，都将因而剧变！

    但这样，还不够。

    攒簇五行，和合四象，怎能就如此肤浅？

    宁洛不知道什么过犹不及，他只知道，一旦要做学问，就必须穷极源理！

    “还是不对！”

    “十二地支中，金水火木都是两支，唯独土行却有四支。”

    “这样......五行岂不是不匹配了？”

    “不对......”

    “四土，四土，四土......”

    “对了！”

    “辰未戌丑这四大地支，同时意味着四季。”

    “所以，道学将之称为四隅之土。”

    “这！”

    “这好像，不会吧......”
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