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了，成了岛上濒临失传的手艺。

    [成婚]

    男子结婚前一天，家里要举办特别的结婚庆礼。

    先在自家门口杀一头黑色的猪，再杀十几只鸡，每一只都要见血。将血收起，供奉祖上，祈福自家人年年顺遂，保佑这个“离海最近的小镇”世世安康。

    所以我在江洪镇见到最多的动物就是鸡，家家户户都养鸡。经常看到女人站在巷尾，隔着很远呼唤巷口的鸡回家。

    【女人的地位】

    在开篇我曾提到，江洪镇的女人看起来很“悠闲”。

    她们或在午后三五小聚打打麻将，或独坐门口，默默织着渔网。

    时有赤着脚的女人倚着门框，探头不断向巷子口张望。

    在老巷里，留守看家的大部分都是女人和老人。

    我多次尝试着和这些大婶们沟通，均以失败告终。偶遇到一位会讲几句普通话的大叔，他说家里孩子都去大城市了，一个在深圳，一个在湛江。

    在他们新建的小楼房对面，还留着一栋百年前所建的低矮潮湿的旧草房。

    在民国时期，有一些身家的人才盖得起瓦屋，平常人只能住草屋。

    那时江洪镇的女人地位是很低的，“妇道”之约束格外多。

    清明节的时候，女人不能去上坟；

    年三十女人不能回娘家，因为那样“破坏团圆”；

    女人不需要干重活，唯有涮洗洒扫、传宗接代是她们的主要任务。

    ……

    听到一个故事，说镇上有个女人初婚丧偶，改嫁后不久，第二任丈夫也死了。通常我们把它称为“小概率事件”，而这在小镇上是非常不吉利的。

    于是风言风语满城飞起，外界纷传此女“克夫”，亲戚排斥、朋友嫌弃，众叛亲离。岛上的日子过不下去，她只好移居去了别处，带着“一辈子都抬不起头”的阴影，最终客死他乡。

    有时“环境”是一个特别可怕的东西。

    当不由自主地浸染上一方习性，潜移默化中，便改变了一个人的心境。

    子曰“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”

    “漆之所藏”之境仍能保持清醒思考的人，是为智者也。

    沿着小巷继续前行，看到有女人坐在家门口，年纪并不大的样子，约摸50岁左右。

    我过去和她聊天，她很健谈，喃喃说了很多。只可惜雷州话我一句也听不懂，就悄悄录了下来，由小宇翻译出，都是琐碎的家常：

    家里的孩子在遂溪城里工作……下雨的时候房子会漏水……

    环境会约束一个人的眼界和认知，这家长里短，就是小镇女人的“全世界”了。

    而年轻人受了高等教育，也就离开了小岛、去了外面的世界，
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