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    他提笔开始书写关于赛里斯特色工会，农会的建立草案。

    安布丽娜也是有闲，抓起了罗南写的草案在一边看。

    “这农会怎么和我们的有些不太一样。”安布丽娜疑惑道。

    在王国，农会是各地都有，一层套一层，最上面是全国总农会，最下面是乡村小农会，总农会是一个单纯的管理监督机构，实际上已经是个半官方机构，而乡村小农会主要是协调处理一些生产生活纠纷，一定程度上取代了过去教会的作用。

    农会的真正核心是各省市的大农会，大农会除了作为管理机构，还拥有农会银行这样一个金融机构，肥料和种子销售公司，建设开发工程公司，邮政运输公司等等一系列的公司，外加杂七杂八一大堆的分支机构。

    可以说，一个农民从生到死，一切的生产生活都被囊括在农会以内了。

    当然，这一切的服务都是要交钱的，而且生下来就要交，如果不想当农民了要进城工作，可以，还得交一笔“赎身费”。

    可以说，地方农会就是一家集团公司，公司的股权主要控制在农会银行手里，农会银行的大股东又是国家。

    所以，国王理论上是可以控制农会的。的

    工会基本只在一些个核心城市，一方面是行业工会，其职能一方面代替了过去行会的作用，另一方面就真的是工会了，然后是地方的总工会，再上面是全国总工会。

    工会内部没有农会内部那样掌握那么多的资源，但其能量更大。因为罗南赋予了它政治协商的功能，法斯王国是一个君主制国家，为了加强集权，自然是只能一个领袖，一种声音，但法国封建残余实在太多了，别看地方不大，但东西南北都有不同的风俗文化，最恼火的还是北方和南方宗教信仰不一样，一个新教一个旧教。

    不给他们发生的渠道，这些人不一定造反，但搞群体事件就跟吃饭喝水一样。尤其是在王都，汇集了各种人，三天一小闹，五天一大闹，没办法，只能招安。

    但罗南不能允许这些人，这些组织，派系直接参政，并且也不能允许他们各搞各的，得逐步改造他们，让他们融入国家。

    所以，想拥有政治协商的权利，可以，前提是你必须能够团结一帮工人。

    结果很讽刺，在罗南离开法国之前，工会内部势力最大的不是那些商人扶植的走狗，也不是那些什么有些学识，热衷进步思想，没事就要骂国王的落魄贵族，而是教会的人。

    教会在教育权，还有基层统治权被罗南削得没法看之后，选择了打不过就加入，特么的再过一二百年，民主共和了，指不定要组个什么七圣教工人党出来。

    “确实不一样，我的想法是，在赛里斯，农会变成另一种‘世袭封地’的。”罗南回答安布丽娜。

    封建世袭制度，有好的一面，自己的牛马才会珍惜，但也有坏的一面，那就是自己的牛马杀起来也下得去手。

    罗南参照之前在法国的经验，大框架不变，农会依旧会是一个庞然大物，但在农会下面，又弄出了相对独立的一些个协会，大的比如米业协会，甘蔗夜，小的比如什么猪业，鸡业。

    这些行业，就是“封地”。

    这些分属协会的人，当然是分封世袭，但任何一个分属行业协会都不能是一家独大，越是重要，越大的，越是要民主，或者说要有内部竞争，得卷起来。

  
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