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    “赛里斯人有了钱就想着买地，但立国快二百年，好的地已经被人买完了，于是就只好挥霍了，而且，即便买到地的人，也不过暂时心安罢了，赛里斯现在这个按权分配的模式，地随时都会不再是你的。”

    “所以，当一盏明灯出现的时候，他们只是主动的投入，没有像是飞蛾扑火一样的扑上去，已经证明他们足够反动了。”

    话到最后，罗南也不忘挤兑贬损士绅豪商们一句。

    郭明礼知道所谓的明灯是什么，就是农会与工会这个体系，单独的农会与工会的会员没有罗南口中的统战价值，单独的农业，工业资本家也没有，只有群体互相捆绑才有，有了这个就可以一定程度上对抗官府。

    并且这种对抗不仅仅在大的阶层团体之间，也发生在小的团体与阶层之间。

    如果说没有亲眼见证，只是听别人描述，郭明礼会觉得这样搞简直一团乱，一群人和官府斗就算了，这群人内部还斗，内部的内部也在斗，这样还能安稳的生产，生活？

    然而实际情况是，一切都挺好。

    对抗似乎才是合作的前提，人只跟能跟自己对抗的人合作，否则只有“吃人”或者“被吃”，这半年时间，郭明礼悟出了这样一个道理。

    一个对他就有的人生观冲击很大，却仿佛应该连小孩都懂的道理。

    缓了好一阵，郭明礼再度开口，“我还有疑问，既然罗南先生推动了这样的一场革新，而且拥有天赋赋予技术，为什么不直接在工人，农民中建立一个队伍？反而花费精力组建了这么一个委员会，委员会的大多数还都是原本就能在广东做主的人。”

    罗南眼睛一亮。

    这个问题就着实有点意思了。

    给工农赋予暴力，让他们成为力量的队伍，为什么罗南没有这么干呢？

    “埃莱娜，麻烦去泡壶茶，郭老先生，烦请移步。”

    第九百四十九章“封建”工农会很好，阶级斗争要不得，有人既要又要

    如果不先发展农会，工会，而是先在农民和工人之选人，然后大规模的赋予天赋，建立一支队伍。

    其结果显而易见，其中相当一部分人会主动拥抱现如今的体系，去向现在的当权者靠拢或者干脆成为其中一员。

    而剩下的一小部分，则毫无疑问会与现在的当权者们爆发激烈的冲突。

    不出意外，得往暴力造反的方向演变。

    造反成功之后，两条路，一种是在以前的基础上缝缝补补，根子还是老一套。

    如果是这样，有意义吗？本质不还是改朝换代？花了这么大离奇就为了改朝换代，有毛病？

    另一条路，那当然就是造反成功之后，确立工农阶级的领导地位，还得避免旧势力卷土重来，反攻倒算，所以得把新思想安排上，确立新路线吧。

    世界不是非黑即白，但路线之争那是非黑即白的。

    这种争端很容易就要搞运动，运动很容易就要搞到生产上面去，而且已经非黑即白了，那就不允许特殊化。不允许特殊化，换句话就是要一刀切强制执行。


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