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    而这与罗南认为的，农民可以自主选择是否加入带有集体生产性质的农会，工人可以自主选择是否加入的大方针是相悖的。

    而且一刀切太容易闹笑话了，尤其是配合配所谓的思想。

    比如说有个村子，没啥地可种的，就是在湖边，主要养鸭子讨生活，几百上千年，世世代代都是这样，上面突然来一句，一人只准养一只鸭子，多了就是走资，必须得种粮食。你不愿意，那干部就带着人围剿鸭子，都给杀了，你要再闹，那就嘿嘿。

    集约化农业生产，是好的，低成本，高效率。

    但有的地方不适合这么搞，适合这么搞的地方，如果硬要来什么思想，搞什么斗争，那一样完蛋，农民管你什么好不好的，他只知道在你这套“好制度”下面过得不好。

    某个人后来能上去，仅仅是因为高层吗？不，人家那也是顺应民意，是农民们也被搞得受不了了。

    至于后来嘛，具体也就不说了。

    只是印证了另一个道理，那就是一个人的屁股和他的出身没关系，和他坐的位置有关系。

    所谓阶级论，很容易就变成出身论。

    农民的代表，首先是代表，既然他是代表，那他屁股就不是被代表的人这边的，不以他个人主观意志为转移。

    有些人，几年前还是锐意进取，清廉正直的革命干将，几年后就变成了无心上进，贪污腐败的官场油子。

    这并非是罗南前一世的耳闻，而是罗南这一世的目睹。

    初心不改的人，实在太少太少了。

    不是什么人性问题，而是社会结构的问题，越是拥有权力的人，就越是向着“超人”靠拢，法律与道德就越是无法约束他们，但任何的改变，又要依靠权力来进行。

    既然屠龙勇士终成恶龙。

    先锋队也好，不断革命也罢，都没什么良好的效果，甚至会带来更多恶果。

    既然如此，罗南干嘛要从工农开始？

    难道只为了一句我们曾经来过？那也太没意思了。

    罗南没那么伟大，他不是一个一心为民的人，他甚至都不是“超人”，在别人眼里他这种追求权力，搞经济建设的人属于正经人，但其实他是个荒唐的乐子人。

    不过，话又说回来，当社会的权力结构发生改变，统治者与被统治者也会发生改变。

    这个权力结构的改变的基石，就是农会与工会。

    不是某些国家那种已经沦为形式的农会工会，也不是某些国家那种两头吃，最终让两头都没得吃的农会和工会。

    而是带有“封建”性质的农会和工会，没有“领主”，但有“骑士”和“骑士团团长”。

    所以，罗南不在乎委员会里有“旧势力代表”，因为只要他们融入进来，那就已经被改造了。

    “当然，阶段性的推陈出新是必须的，现在委员会内部某些贪污腐败的人，一定得剔除掉。”讲完了大道理，罗南喝了口茶，话一转，转到了实际问题上。

    清廉的官员不一定高效，但贪污的官员
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