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    明舟大师笑道：“近年开春以来，光福寺里收容了一些拖家带口从西边逃难来的农夫，都是老实本分人，他们哪有挑三拣四的余地？但凡允许开垦，即便是贫瘠旱田，也要千恩万谢。你若方便，老衲择日便遣人送几个过去。”

    久保新三郎闻言甚喜，连忙致谢。

    之前从久保村拿到的钱粮，那是从赋税中截取的“固定工资”，不太可能有所发展。

    这次得到的十枚银币奖赏，虽然价值不菲，但完全是一次性的。

    而这个“极乐寺一职知行”就不同了，可以玩一下种田游戏，种出来的收获都是自己的。

    虽然目前只是鸟不拉屎的山沟沟，但谁敢说日后就一定不能发展好呢？

    当然你真要是把这块土地发展成了繁华场所，上面多半会重新评估知行的。但就算是到了那时候，也不可能把利益全部拿走。

    039 生命的不同价格

    经过了评定会期间在八木城的见闻之后，久保新三郎发现，松永孙六的行为，只是一个缩影。

    自从松永长赖入主八木城，宣布实行革新以来，任命了总计十二个地方代官。这些代官不约而同把清查土地作为首要工作，有的十分成功，有的不太顺利。但总体趋势都是清算乡贤阶级，加强基层掌握，并且吸收一部分“地下有德人”为武士。

    最终结果是守护代内藤家在船井郡地区的预期年收入，从一千三百多贯钱、七千六百石粮食，增加到了一千四百多贯钱，八千五百石粮食。

    比例明显是钱少而粮多，这是因为内藤家的课税对象几乎都是广大农村，村民手里只有粮食没多少钱。而治下的商业地域，本来就不多，还都被寺社所掌握——主要是南部交通枢纽处的光福寺。光福寺的门前町中那二三十间商屋，毫无疑问是附近最繁华的贸易枢纽。

    只看明舟大师当初对一百五十贯钱的态度，就知道他们肯定收入不菲。

    松永长赖上台以后，暂时没有表现出任何想要染指商业利益的姿态。

    另外，天田、何鹿、桑田三个郡，那些以朝廷、幕府，或者京都寺社为借口，拒绝听从命令的国人豪族，也一直未受到任何处置。

    而在中枢层面，则是以追查“携款潜逃”事件为引子，处罚了一大批老臣，并且从三好家请来几个奉行官员作为替代。

    久保新三郎不经常待在八木城，也不清楚是否有“旧势力”对此不满。

    只听说，前任守护代内藤国贞的那个堂弟，带着当前内藤家名义上的家主——五岁的内藤贞胜，到三好长庆的居城觐见过一次之后，回来心情看起来不错，而且成了松永长赖的坚决支持者，再也没提过任何反对意见。

    可能是被收买了。

    看似八木城已经没有了反对派，然而松永长赖却忽然宣布“出家”，并给自己取了个“蓬云轩”的法名，以示并无篡夺内藤家的念头。

    当然，就跟战国时期的大多数武将一样，这种出家只是个形式，不代表真的去庙里居住。只不过一般来说，走了这个流程之后，就不会再去太过追求世俗名位了。

    总而言之，松永长赖一系列的举止，给久保新三郎的感觉是“浅尝辄止”。

    跟以前内藤家的松散统治相比，确实往前迈了坚实的一步，但也就是一步，好像就不准备走第二步了。

    不知道这是他个人的决策，还是配合三好家的整体步调。

    无论如何，大方向上的各种政策，暂时跟久保新三郎半点关系都没有。

    他主要关心的还是对治下各村的管理方式，是否会变化。

    因此也特意问过松永孙六：“如今清查土地初具成果，是否考虑进一步采取措施？或者是以此为基础定下军役、劳役方面的明文规定？”

    松永孙六当时的回答是：“这些暂时不急，马上就是春耕了，姑且以确保农桑为第一要务。待春耕结束后，最急切的则是寻要地修筑一座小城砦，作为防御据点，且防备波多野、赤井等逆贼派遣小股部队，从西部袭击。”

    久保新三郎又问：“城砦修建之后，又有何安排呢？”

    松永孙六则只说了一句：“春耕结束之后，就能征召各村农兵了。”

    听这意思，内政改革可能告一段落了，接下来重点会转到军事行动。

    久保新三郎在丹波国船井郡居住了这么久，经历的战事不多，并未见到频繁发生冲突的场景，因此下意识认为建筑城砦之事，不用着急。

    孰料事实很快就打脸了。

    ……

    三月上旬，两名疑似是波多野家武士的人，骑马来到松永孙六治下的一个村庄，杀死一个正在锄地的农夫之后，迅速逃离。

    此时久保新三郎正请了假，在极乐寺附近与净澄和尚规划开垦事务。而松永孙六和清水八郎左，则是在丸山村跟村民“谈心”。

    大家得到消息赶过去，已经是半个时辰后，凶手早就逃之夭夭。

    松永孙六大为恼怒，想要带随从展开对等报复。但行至边境，发现波多野家早在道路上设立了一座哨所规模的小型城砦，内有弓手数人。

    只得作罢。

    目前大家都处在农忙季，没办法调集大军来作战。八木城中虽然有数百名三好家精兵坐镇，但那支部队十分宝贵，显然不会轻易调动。

    波多野家故意选这个时间挑衅，大概就是想要干扰春耕。

    以前内藤家独立自主时期，双方的仇恨感觉并没有这么高。可能是随着三好势力的涉足，丹波政治局面似乎有了新的变化。

    理论上，防御个别骑马武士的袭击，倒也不难。

    两家领地都在丘陵地带，交通并没那么方便，能容纳骑行的一共也就四五条路，其中经过野口乡的仅有一条。只要如计划中那样，在必经之地上设置据点，安排少量人手驻防，即可抵御侵袭。

    然而松永孙六手里并无买建材的余钱，又正值农忙没法调动民夫，只得火速到八木城，申请物资与人力。

    可惜未能获得支持，仅仅得到了“加强巡视”的指示。

    数日后，又有三个波多野家的骑马武士袭击另一处村庄，杀掉一户农家四口人，之后还企图放火烧屋，只不过受限于天气，烧得不严重。

    这次，松永孙六、久保新三郎、清水八郎左等人已经警惕许多，很快得到消息赶到现场，但仍没来得及追上敌人。

    毕竟只有千日做贼，哪有千日防贼的？

    松永孙六再次去八木城请求支援，又是失败。

    上面说，与波多野势力范围接壤的好几个地区，都出现了袭击情况，不可能每个都拨款，也不好厚此薄彼单独给某一处拨款。

    没多久，就迎来了第三次袭击。

    但不巧的是，这天正好光福寺的明舟大师，派了个年轻僧人，在五名僧兵保护下，给久保新三郎送收纳极乐寺为末寺的文书，以及给净澄和尚办理的新僧牒。

    净澄和尚终于摆脱了黑户的窘境。他见身份得以解决，每天又管饭，便也安心当新三郎的随从，只是经常感慨，暂时无力接济附近的寡妇们了。

    可是送完东西后，那个似乎很少离开寺庙的年轻僧侣，对外面的世界表现出极度的好奇，非要在附近溜达一圈，劝也不听。

    虽然有五名僧兵保护，但久保新三郎仍不能放心，只好亲自带人跟着。

    不料又遇上波多野家的两个骑马武士来袭击。

    双方见面，都很诧异。

  
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