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    目光扫及面前那位年轻姑娘，只觉得是“惊鸿一瞥”，刹那间甚至有点失神。

    第一印象就是高，太高了！

    明舟大师在本世代已经不算小个子了，但他“侄女”似乎比他本人还要高出一点点。

    未穿鞋只着足袋站在榻榻米上，观感接近一百六十公分。跟平常所见到的那些一米四的村姑比，完全是白天鹅跟麻雀的区别。

    接着，透过束了腰的白色小袖与浅黄打褂，可以窥见对方修长挺拔的身姿。并非一味纤瘦，而是张弛有度，具有一种匀称矫健的美感。

    然后目光往上抬，黑长直、瓜子脸，细长轻扬的剑眉，又圆又大的双眼，高挺微翘的鼻梁，丰泽弧润的嘴唇，瞬间让久保新三郎想起上辈子yy过的几个女明星。

    之前那个“打猪英雄”大井重家，还说明舟大师的私生女长得像妖怪，相貌很奇怪来着……

    现在懂了！

    那完全是因为十六世纪的审美太落后了！

    或者说，是本时代的大多数男人都太矮了，所以只喜欢娇小玲珑、秀气可怜的软妹。面对这种身材十分挺拔，五官又很立体，长相带些侵略性的美人，便只会心生不安。

    总之，一瞬间久保新三郎对面前这位姑娘，就有了些许的好感。

    当然，这是一种完全脱离了高级趣味的好感，谈不上喜欢不喜欢，就是馋她身子。

    正所谓，饮食男女，人之大欲存焉，亦无须觉得自己有什么不对。

    只是表现得太明目张胆也不好。

    要矜持，矜持才是东方人最大的浪漫。

    久保新三郎立刻抚平自己心境，尽量让焦躁的情绪安定下来。

    然后，正想着要怎么组织开场白呢，忽然对面那姑娘开口说话了。

    是一阵清脆爽朗的女高音。

    她说：“您就是那位新三郎大人？您刚才一直在看着我，有什么想法呢？”

    啊这……

    场面一下子尴尬起来了。

    才扫了一眼，应该动作很小啊，怎么就被发现了？

    难道说，女性对目光都是特别敏感的么？

    久保新三郎心想既然被发现了，就不必掩饰，老老实实反而显得坦荡，于是大大方方地欠身施礼说：“抱歉，初次见面，被您的风姿所震撼，一时失神。所谓知好色则慕少艾，实乃人之常情，还望海涵。”

    没想到这话一出口，那姑娘却轻轻“哼”了一声，侧过头去，横眉冷道：“从小到大说我相貌怪异的人数不胜数，新三郎大人您若是嫌弃，直说无妨，不必出言讥讽。”

    听闻此言，久保新三郎只觉得哭笑不得。

    明明是真心觉得你长得好看呀，怎么会被认为是反话？

    不过，比起姑娘的反应，更有决定性的是另一边。

    久保新三郎侧目悄悄一看，只见明舟大师端坐在远处，微笑着说：“这便是老衲刚才跟您说的阿豆。”

    老和尚心情不错，这就好办了。毕竟讨好姑娘只是手段，讨好老登才是目的。

    久保新三郎长舒一口气，紧急整理了一下措辞，睁大了双眼，摆出一副无比认真的样子，郑重其事地说：“阿豆小姐，请听我一言！”

    “啊？啊……那你说……”阿豆姑娘原本看起来挺恼怒的，但被久保新三郎这副姿态吓得退了两步，一下子好像忘了生气。

    于是久保新三郎慢条斯理道：“不知阿豆小姐，可否听说过《爱莲说》一文？菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。世俗之人迷恋牡丹，但有志之士未必随波逐流。”

    正当他想展开描述，却见阿豆姑娘摇摇头说：“没听说过这文章。”又望向明舟大师发问：“爹，这是谁写的？”

    “咳咳……”明舟大师猛地咳嗽了两声，摇头无奈道：“都说了在外面要叫我叔叔……”

    接着老和尚起身缓缓走近过来，表情既兴奋又疑惑，对着久保新三郎啧啧称奇：“宋代文豪周茂叔的作品，载于《古文真宝》。此书在我扶桑颇为罕见，老衲也只在京都大德寺藏经阁拜读过，丹波一国之内，恐怕未必有任何一处收录。新三郎你居然知道其中的文章，实在不简单！”

    久保新三郎一愣，没想到随便吹个逼吹大发了，一时支支吾吾不晓得怎么解释。

    而明舟大师却也没等他答话就下了定论：“还有之前引用的孟子之言。孟子虽然在唐土有亚圣之号，于扶桑却不甚知名。这些掌故，除了不动明王尊者托梦教过你，实在不知有何解释了。只不过你的读法，与老衲所见过的有些许不同。莫非尊者传授的是另一种译本吗？”

    “不动明王尊者？”阿豆姑娘诧异地望了久保新三郎一眼，没有追究这个，又拉着老和尚问：“那这个《爱莲说》到底是什么意思？”

    明舟大师露出温情的笑容，柔声说：“就如新三郎刚才所说，世俗之人迷恋牡丹，有志之士却未必随波逐流。喜欢莲花胜过牡丹的人很少，但或许这些人才是真正品味高洁的君子。我看，他讲出这些话的时候，心中都是一片赤诚。”

    “噢……原来是这样呀。”可能是因为孟子语录和《爱莲说》的关系，阿豆姑娘看过来的眼神，就有了几分崇拜敬仰的意思。

    估计，作为禅僧与公家之女的孩子，生性就比较喜欢文化人。

    而新三郎除了有这些奇怪的知识之外，本身上辈子学习成绩一直不错，哪怕并不刻意维持，也确实有些自带的书卷气。

    最终阿豆姑娘点了点头，说了一句“就选他吧。”

    然后面上飞起一抹绯红，迅速转过身去，拿背对着人。

    久保新三郎听姑娘的语气，觉得有点儿不对。

    这怎么不像是相亲，更像是被富婆挑选的牛郎似的？

    不过转念一想，牛郎就牛郎吧。

    好歹人家阿豆姑娘确实挺好看的。

    而且她爸爸……咳……她叔叔也确实挺有权的。

    都来到十六世纪了，还指望搞什么自由恋爱吗？

    046 野口城下守株待兔

    久保新三郎在光福寺又耽误了几天。

    主要是跟明舟大师谈论婚事安排，其次是阿豆姑娘见了几次，说了几句话。

    明舟大师出自大和国，俗家苗字是今井。既然表面上把阿豆称作是“侄女”，那么自然要以“今井氏之女”出嫁。

    当然，这只是个称号，并不会有娘家长辈出场，除非找人冒充。

    相应地，久保新三郎这边也就一个老爹，而且现在还整日酗酒不醒，估计也未必能出席庆典仪式。

    因此，明舟大师决定让三好家的人来主持婚礼。

    首选无疑就是目前丹波内藤家的代理家督松永长赖。

    在扶桑文化中，君臣关系被认为类同亲子。

    尤其是，现在松永长赖已经给久保新三郎发放过包括竹田村钱粮以及极乐寺领一职知行在内的“新恩”，这就等于按照武士阶级的传统惯例结下了“奉公”的关系。将其视作长辈，亦是顺理成章之事。

    明舟大师还强调，虽然求亲迎亲等环节，不得不从简，但是嫁妆方面，高门贵女该有的唐柜、屏风、贝桶等等，一件都
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