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sp; 武士之外，还有寺社呢。

    久保家作为武士家族，当前只有一年历史，尚未来得及指定世代皈依供奉祖先的“菩提所”，然而跟光福寺关系匪浅，也不太可能选择别家了。

    再加上明舟大师马上就要成为长辈亲属，对他的问候万万不可轻忽。

    然后丹波国船井郡范围内，还有一些势力未必强大，但历史悠久名位崇高的佛寺与神社，你平时是否去拜访倒也无所谓，年末却仍是象征性地送一封友善文书为宜。

    包括自己领地之内，有个“极乐寺”，虽然只有一个和尚，名存实亡，然而出于对神佛的尊重，依然需要送去祝福。

    总之，光是写字，就要写不少。

    其中不太重要的那些，可以交给净澄和尚、新五郎弟弟他们去代笔，最后签字画押即可。可是最重要的那几封，唯有亲手写才显得有诚意。

    花了三五天功夫，握笔握到手酸，才终于写完。

    这还不算结束。

    十六世纪可不存在邮政业务，更没有电子聊天工具。

    写好的祝福，得送到别人家里才行。

    同样道理，不太重要那些，让随从们去送。重要的，只能自己去。

    有点像是“拜早年”的概念。

    像八木城本丸的御馆门前，十二月下旬的每天，都是二三十人排队，给松永长赖送“祝言书”的。

    人家堂堂的代理家督，肯定也不能说，让家臣们送完信就滚蛋吧，总得招待一番。

    于是就要开启酒宴。

    而且，是正经的体面人酒宴，不是随便喝几杯那么简单。

    一般来说起手的就是“三献”的流程。

    通俗来讲就是准备三种美食作为宴会的主要菜肴，大家喝三杯酒，吃一道菜，再喝三杯酒，再吃一道菜，又喝三杯酒，又吃一道菜。

    如果是在战前，一般会采用鲍鱼、栗子、昆布三道菜，取其吉利的谐音。但非战时，就按各地的物产来，都有不同的讲究。

    无论如何，哪怕“三献”之后不再继续，起码也要喝九杯。

    事实上，除非领导明确表示不要多喝，否则大家总会凑着热闹相互敬酒，再喝上一阵子，每次至少是两三斤酒下肚。

    就算是度数低，老这么造也是有压力的。

    毕竟，不光是在松永长赖这里有一顿应酬，其他重臣、一门众，还有老牌寺社那里，都有可能设宴。

    从十二月十六开始，久保新三郎几乎天天出去“拜早年”，每至一地，都是先一阵胡乱地相互吹捧，然后开喝。

    就这么喝了小半个月，到年底最后一天“大晦日”，和年初第一天“元日”，是君臣一起做法事，用虚无缥缈的神圣仪式来加强俗世的权力关系。

    这两天也会搞“三献”仪式，不过只需要喝完九杯，就宣告结束，没有后面的畅饮环节。


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