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    也没什么好抱怨的，可取所需罢了。

    ……

    开战之后，逸见昌经、川胜继氏一直在监视木津城、油池城的守军，而新三郎谨慎地指挥着对竹藤城的进攻，并且把新五郎弟弟叫到身边担任使番头，让他好好观察学习。

    在这期间，粟屋胜久的若狭第六番队作战可谓勇猛，表现还算不错，已经攻克了前面两座较为脆弱的土木结构曲轮，把战线推到了敌方的二之丸。

    这跟其他三面的友军一直在进行配合也是息息相关的。

    每天白天，就是南面、北面佯攻牵制，西面强攻，东面偷袭。然后到了晚上，还要挑选目力好的壮士，尽量靠近城墙骚扰，影响对方休息。

    守军在东面的后门收到第一次偷袭之后，就马上加强了东面防备。于是西面强攻反而取得了进展。

    现已打探清楚，城中将领名叫“松仓和泉守”，手底下的部队素来勇猛，但是穷酸，基本没有铁炮，强弓也很少。所以之前的战斗中，新三郎麾下的士兵们并未遭受太多远程攻击，甚至可以反过来用火器压制城墙上的守军，掩护突击队员较为轻松地冲到前方。

    最大的阻拦，反而是横七竖八的堀沟，在那种地形上走不快。

    纯粹白兵对砍的话，在城墙那种施展不开的地方，又有盔甲的防护，便不会有太多伤亡。七天下来，新三郎这边总共损失了一百二十几人，对面恐怕更少。只不过攻方人数众多，可以轮换。而守方总共就四五百人，疲惫之态是可想而知的。

    新三郎观察局势，心想已经到了临界点，便决定再派一支生力军上阵，尽快结束战斗。

    之前精心挑选了几十个身材健壮、装备精良的武士和足轻，早已待命多时。第一次参战的猪太郎、东兵卫都在里面。

    这两个久保家的新生代，一个穿黑甲，一个穿红甲，都是摩拳擦掌，跃跃欲试，半点怯懦的意思都没有，脸上只挂着对建功立业的渴望。

    想想也正常，一般人类是在十岁出头开始塑造自己的三观。而猪太郎、东兵卫在那个阶段，见识了亲戚家的新三郎哥哥在战场上“阵斩双鬼”，获得“丹波钟馗”异名，成为一乡代官，带着整个家族完成阶级跃迁。

    印象怎么能不深刻？

    虽然后面从一乡到一郡再到一国的过程更加精彩，但对孩子们来说，估计还是不如第一次的刺激性大。

    可是新五郎这个亲弟弟怎么没变成那副模样？大概还是跟各人的秉性有些关系吧。

    总之，有两个敢于当先锋的小亲戚，倒也没啥不好。

    武士到一定高度终究得用脑，然而一个家族也不能全是用脑的。

    久保家的少年们，冲吧！

    新三郎亲口说了一句“武运昌隆”的祝愿，挥手让猪太郎与东兵卫回归队伍。

    而新五郎弟弟在旁边看着两个发小死党上前线，表情比较复杂。按他自己事后的说法，有点担忧，有点羡慕，也有点不理解。

    接下来，阵鼓敲响，法螺吹起，早已安排好的围城部队按照分工采取行动。

    有的拿铁炮压制城墙上露头的守军，有的操作大楯或竹束保护铁炮兵的安全，有的持着一尺半长的手楯闷头往上冲，有的举着梯子利用友军掩护接近前线，有的带着短枪或大太刀等待突击……

    却不料，战斗刚打响不久，负责营地警戒的晴海氏高禀报，有几个和尚在一队僧兵的护卫下，接近了攻城阵地，说是来拜访久保佐渡大人的。

    新三郎乍一听挺不耐烦的，正打仗呢，见什么客人？

    但意识到是一队和尚，心中想到一个可能性，便吩咐再去询问。

    晴海氏高不算特别机灵，但办事兢兢业业一板一眼，反复默念了两遍，硬生生把主君交待的话背下来，才一路小跑出去。

    新三郎继续转身盯着攻城。

    过了一会儿，晴海氏高又气喘吁吁地赶回来，猛然点头说：“您想得没错！那群僧侣，就是为了山名军队劫掠寺社的事情来的！”

    “那倒是双喜临门了。”新三郎点点头，又看了一眼攻城局势，便放下了手里的团扇，唤来新五郎弟弟，对他说：“此战胜局已定，敌方疲惫不堪无力维持。接下来你就按我之前说的，安排众人进行后续的工作吧！”

    接着，便让晴海氏高带路，去见那群来请愿的和尚们。

    被留下来的新五郎，原地错愕了片刻，只得仔细回忆刚才听到的条目，硬着头皮前去传令。

    214 还是另请高明吧

    “要鄙人去阻止但马山名家征收矢钱的行为？我看还是另请高明吧！”

    新三郎对丹后的僧侣们态度很客气，毫无一方诸侯的架子，但完全不打算理会对方的恳求。

    总不能你随便一说，我就照办吧，那也太没面子了。

    当头的老和尚出身于真言宗，法号叫做“清定”，算不上什么高僧大德，只是在边鄙的丹后一国略有知名度，思路也不是很敏锐，一直在那愁眉苦脸地喊冤。

    “久保佐渡大人不出手的话，熊野、竹野两郡的寺庙恐怕就要被毁掉了呀！”

    这种话是无法打动人的。

    新三郎只是推脱：“战时征收矢钱，本来就是惯例。鄙人听说山名家的要价并不高，各位师傅还是破财免灾为好。这也能显出你们对幕府的支持吗！”

    没错，这次丹后征伐，表面上是有幕府支持的。

    本愿寺、延历寺、根来寺或许有能力说出反对的话语，但普通的僧侣绝不敢质疑行动的合法性。

    “既然是幕府的决定，做一点贡献也是应该的。”清定老和尚只能先服软，然后再抗议：“可是现在，有的寺社已经交过了矢钱，甚至门口贴着‘禁制令’，却仍然受到了但马国武士的骚扰，是否过于凄惨了呢？”

    “啊？”新三郎顿时惊讶，“还有这种事吗？”

    他是真的不清楚。

    按说山名佑丰的思想是比较传统的，也很重视名门的声誉，不至于收了保护费还不满足呀。

    莫非是底下的家臣失控了么？

    “老衲的圆谷寺，已经按每人二百文的数字，交了三十贯矢銭。”清定老和尚委屈巴巴地说，“隔壁净土真宗的净念寺不肯出钱，还出手反击打伤了山名家的人，遭到抢掠本也不足为奇。可接下来但马国的武士非说我们圆谷寺收留了净念寺的凶徒，要求再交十五贯钱，否则便要进去搜查。接着，又有个康云寺也做出顽抗，那边又说鄙寺藏匿凶徒，又要了二十贯钱。”

    原来如此。

    其他几个和尚也纷纷叫苦，都说遇到了类似的情况。

    然后清定老和尚哀叹道：“听说昨天日莲宗的妙林寺也不肯交钱，与山名家的人打起来了。接下来会不会又说我们收容妙林寺的凶徒，再来索要第四份矢钱？”

    新三郎听说了事情始末，并未表现出同情，而是提出质询：“那么，请问清定师傅，你们圆谷寺，到底有没有收留净念寺的凶徒呢？”

    “这……”清定老和尚一时语塞，眼神躲闪，支支吾吾道：“鄙寺共有僧俗一百五十人，就算混进去一两个可疑之人，老衲也很难分辨得清啊！”

    话倒是没错。

    僧俗一百五十人，光住房就得建好多栋，再加上大殿、经堂、佛塔、钟楼、书房、仓库啥的，庙宇面积必然不小，藏一两个人绰绰有余。

    然而看老和尚的表情，怕是另有玄机。
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